歡迎來到歷史課：不列顛的基督教歸信！

你有沒有想過，不列顛是如何從敬拜古代雷神和戰神，轉變為建造舉世聞名的大教堂和修道院的呢？在這一章中，我們將會穿越時空，透過三個非常特別的地方來探索基督教如何在不列顛傳播：坎特伯雷（Canterbury）、愛奧那島（Iona）和林迪斯法恩（Lindisfarne）。

如果一開始覺得這些古代名字有點難記，千萬不用擔心。我們會一步步為你解開這個歷史故事！

時代背景：當時誰住在不列顛？

大約在公元 410 年，羅馬軍隊撤離了不列顛。不久之後，被稱為盎格魯-撒克遜人（Anglo-Saxons）的部落來到這裡定居，並遍佈這片土地。

• 異教信仰：早期的盎格魯-撒克遜人是異教徒（Pagans）。這意味著他們敬拜許多不同的神祇，例如沃登（Woden，眾神之王）和圖諾（Thunor，雷神）。
• 「蘇格蘭人」：在歷史上的這個時期，「蘇格蘭人」（Scots）其實是指來自愛爾蘭（當時稱為 Scotia）並定居在不列顛北部（即現代蘇格蘭）的人。
• 重大轉變：在 6 世紀末至 7 世紀中葉期間，傳教士（遠行傳播宗教信仰的人）開始引導盎格魯-撒克遜人和蘇格蘭人歸信基督教。

核心重點

不列顛並不是在一夜之間變成基督教國家的！這是一段由勇敢的修道士帶領的漫長旅程，他們翻山越嶺，甚至橫渡波濤洶湧的大海去傳道。

1. 坎特伯雷：羅馬傳教團（公元 597 年）

我們的旅程從英格蘭南部的肯特王國（Kingdom of Kent）開始。

• 領導者：在羅馬，教宗大聖額我略（Pope Gregory the Great）認為是時候把基督教重新帶給盎格魯-撒克遜人了。他挑選了一位名叫聖奧斯定（St. Augustine）的修道士來執行這項重要使命。
• 抵達（公元 597 年）：聖奧斯定乘船橫渡英吉利海峽，抵達了肯特。
• 王室的歡迎：當時統治肯特的是國王埃塞爾伯特（King Æthelberht）。他的妻子貝爾莎王后（Queen Bertha，法蘭克王國的公主）本來就是一位基督徒！受到王后的影響，國王熱情歡迎了奧斯定，並在不久後親自受洗歸信基督教。
• 歷史遺產：聖奧斯定成為了歷史上第一任坎特伯雷大主教（Archbishop of Canterbury），並創立了坎特伯雷大教堂（Canterbury Cathedral）。這在不列顛南部確立了基督教的羅馬傳統。

你知道嗎？ 時至今日，坎特伯雷大主教依然是英國聖公會（Church of England）地位最高的主教！

坎特伯雷的核心重點

聖奧斯定於公元 597 年從羅馬出發，帶領肯特的埃塞爾伯特國王歸信，並創立了坎特伯雷大教堂。

2. 愛奧那島：愛爾蘭傳教團（公元 563 年）

現在，讓我們將目光轉向遙遠的西北方，來到現代蘇格蘭海岸外一座受海風吹拂的小島——愛奧那島（Iona）。

• 領導者：一位名叫聖高隆（St. Columba，又稱 Colum Cille）的愛爾蘭修道士於公元 563 年從愛爾蘭啟航。
• 傳教使命：聖高隆在愛奧那島上興建了一座修道院。他和同行的修道士以此為基地，前往大陸向皮克特人（Picts）和蘇格蘭人傳播基督教。
• 學術中心：愛奧那島成為了研讀經書、抄寫書籍和創作精美藝術品的繁華中心。這被稱為凱爾特基督教傳統（Celtic Christian tradition），其習俗與羅馬傳統略有不同（例如修道士剃髮的樣式以及計算復活節日期的方法）。

愛奧那島的核心重點

聖高隆於公元 563 年從愛爾蘭啟航，在愛奧那島上建立了一座著名的修道院，並向皮克特人和蘇格蘭人傳播基督教。

3. 林迪斯法恩：聖島（公元 635 年）

我們的最後一站是位於英格蘭東北海岸的一座小島，名為林迪斯法恩（Lindisfarne，又稱聖島 Holy Island）。

• 國王的請求：諾森布里亞國王奧斯瓦爾德（King Oswald of Northumbria）希望北方的臣民能夠成為基督徒，於是向愛奧那島的修道士尋求協助。
• 領導者（公元 635 年）：愛奧那島派遣了一位仁慈溫和的修道士——聖艾丹（St. Aidan）。他選擇在林迪斯法恩建立新修道院，因為這裡非常靠近位於班堡（Bamburgh）的皇家城堡。
• 傳播福音：聖艾丹堅持徒步走訪每一個村莊，這樣他就能直接與平民百姓交流，無論貧富都一視同仁。
• 《林迪斯法恩福音書》：林迪斯法恩被譽為「北方基督教的搖籃」。大約在公元 700 年，島上的修道士創作了令人嘆為觀止的《林迪斯法恩福音書》（Lindisfarne Gospels），這是一部極富盛名、裝飾華麗的手抄聖經。

林迪斯法恩的核心重點

聖艾丹於公元 635 年從愛奧那島出發協助奧斯瓦爾德國王，並在班堡城堡附近的林迪斯法恩興建了一座修道院。

兩大傳統的交匯：惠特比宗教會議（公元 664 年）

由於基督教從兩個不同的方向傳入不列顛，因此發展出了兩種不同的傳統：

1. 南方的羅馬傳統（由聖奧斯定在坎特伯雷開創）。
2. 北方的凱爾特傳統（由聖高隆在愛奧那島及聖艾丹在林迪斯法恩開創）。

這兩個陣營存在一些小分歧，例如慶祝復活節的曆法日期有所不同。在公元 664 年，教會領袖舉行了一次重要會議，稱為惠特比宗教會議（Synod of Whitby）。會議最終決定，全不列顛將統一跟隨羅馬傳統。

歷史小偵探：常見錯誤要避開！

• 錯誤 1：「蘇格蘭人原本就來自蘇格蘭。」
更正： 在這個歷史時期，「蘇格蘭人」其實是指來自愛爾蘭（當時稱為 Scotia）的定居者和開拓者！

• 錯誤 2：「所有人在一天之內就瞬間歸信了。」
更正： 信仰的轉變經歷了一個多世紀！許多人在多年間同時維持「雙重信仰」，既去教堂做禮拜，又保留著舊有的異教護身符。

• 錯誤 3：「這段時期被稱為『黑暗時代』，是因為當時沒有任何好事發生。」
更正： 歷史學家現在很少使用「黑暗時代」這個詞，因為像愛奧那島和林迪斯法恩這樣的地方，孕育出了世界級的藝術、學術和文學成就（例如《林迪斯法恩福音書》）！

快速複習與記憶小秘訣

試試這個簡單的記憶口訣，幫助你記住三個關鍵地點與重要領袖：

• Canterbury（坎特伯雷）= Augustine（奧斯定，來自羅馬，公元 597 年）
• Iona（愛奧那島）= Columba（高隆，來自愛爾蘭，公元 563 年）
• Lindisfarne（林迪斯法恩）= Aidan（艾丹，從愛奧那島前往諾森布里亞，公元 635 年）

記憶短句： Can I Learn? -> Canterbury（坎特伯雷）、Iona（愛奧那島）、Lindisfarne（林迪斯法恩）！

溫習快速檢查清單

• 早期的盎格魯-撒克遜人是異教徒，敬拜沃登（Woden）和圖諾（Thunor）等神祇。
• 教宗額我略於公元 597 年派遣聖奧斯定前往坎特伯雷；他帶領埃塞爾伯特國王歸信。
• 聖高隆於公元 563 年在愛奧那島建立修道院，向皮克特人和蘇格蘭人傳道。
• 聖艾丹在奧斯瓦爾德國王的協助下，於公元 635 年創立了林迪斯法恩修道院。
• 羅馬與凱爾特傳統在公元 664 年的惠特比宗教會議上達成統一。