歡迎來到「帝國形象」！
在本章中，我們將探索羅馬首位皇帝——奧古斯都（Augustus Caesar）——是如何成為「公關（PR）」領域的終極大師。試想一下，如果當今的政治家能完全掌控國內所有的 TikTok 短影音、廣告看板、硬幣和雕像，那正是奧古斯都當年所做的事！
我們將深入了解他是如何從一名年輕、令人畏懼的軍閥，華麗轉身成為「國父（Father of the Country）」。這是一個關於政治宣傳（propaganda）、藝術與高超訊息傳遞的故事。如果一開始覺得涉及太多人名和日期，請別擔心；只要把它想成是奧古斯都正在建立他個人的「品牌」即可。
1. Divi Filius：神之子
奧古斯都品牌的第一部分，是他與其叔公（兼養父）尤利烏斯·凱撒（Julius Caesar）的連結。在凱撒遇刺並被封神後，奧古斯都使用了 Divi Filius 這個稱號，意為「神之子」。
為什麼要與凱撒攀上關係？
「神之子」這稱號放在現在的 LinkedIn 個人簡介上絕對超吸睛！它為奧古斯都帶來了：
• 人氣：平民（plebeians）非常愛戴尤利烏斯·凱撒。
• 軍隊忠誠：士兵們對凱撒的名號極度忠誠。
• 君權神授：這暗示了眾神希望由他來統治。
「公關」挑戰
這背後有個隱憂：尤利烏斯·凱撒之所以被殺，是因為人們認為他是個暴君（tyrant）（殘酷的獨裁者）。奧古斯都必須非常小心。他保留了凱撒「神聖」的一面，但刻意與「獨裁者」的一面保持距離。他希望看起來像是一位恢復秩序的「修復者」，而非破壞者。
快速複習箱：
• Divi Filius = 神之子。
• 主要目標：利用凱撒的受歡迎程度，同時避開他的「暴君」名聲。
記憶小撇步：把凱撒想像成一位很有名、但略帶爭議的名人父親。奧古斯都利用這個顯赫的姓氏進入菁英圈，但隨後努力表現得更好，以免被踢出去！
重點總結：奧古斯都利用他與尤利烏斯·凱撒的家族關係來證明自己與眾不同且註定要領導羅馬，但他努力確保自己看起來比凱撒更「傳統」。
2. Imperator：稱職的指揮官
要在羅馬掌權，你必須是一位贏家。奧古斯都使用了 Imperator（統帥/指揮官）這個稱號，藉以展現他是一位軍事天才。
贏家姿態（即便他並非親力親為）
奧古斯都實際上並非戰場上的軍事奇才——他最好的朋友阿格里帕（Agrippa）處理了大部分艱苦的工作。然而，在帝國形象中，這些功勞都被歸給了奧古斯都。
• 內戰：他將擊敗馬克·安東尼的勝利包裝成羅馬對抗「外敵」（克麗奧佩脫拉）的勝利，而不是一場羅馬人打羅馬人的混亂內戰。
• 三重凱旋式：他舉行了盛大的三天遊行來慶祝勝利，使其成為羅馬記憶中最重大的事件。
第一門的奧古斯都（Augustus of Prima Porta）
你最重要的原始資料之一就是「第一門的奧古斯都」雕像。在雕像中，他展現為一位強大、年輕的統帥。在他胸甲上，描繪著他收回了先前被帕提亞人奪走的羅馬軍旗。這使他看起來既像一位外交家，也是一位帶回羅馬尊嚴的英雄。
你知道嗎？奧古斯都在他的雕像中永遠「青春永駐」。即使他已經 70 歲了，他的雕像看起來依然像是 25 歲的模樣。這就是所謂的理想化（idealisation）。
常見錯誤：別忘了阿格里帕！學生經常忘記奧古斯都實際上是依賴他才獲得軍事成功。在論說文中提到阿格里帕，能展現你了解形象背後的真相。
重點總結：奧古斯都將自己呈現為一位透過勝利帶來和平的常勝將軍，並利用像「第一門」雕像這樣的藝術手段來散播這種訊息。
3. 「奧古斯都」：宗教領袖
公元前 27 年，元老院賦予他 Augustus 的名號，意為「受崇敬的」或「神聖的」。這讓他從一名軍人形象轉變為精神領袖。
修復神靈
奧古斯都聲稱內戰之所以發生，是因為羅馬人遺忘了神靈。他成為了大祭司（Pontifex Maximus），並且：
• 重建神廟：他有一句名言：「我接手時的羅馬是一座磚城，離開時已是座大理石城。」
• 宗教復興：他恢復了古老的儀式以及對拉瑞斯神（Lares，家神）的崇拜。
• 與阿波羅的關係：他宣稱自己與光明、音樂和秩序之神阿波羅（Apollo）有著特殊的羈絆。
卡拉布沙門（Kalabsha Gate）
如果這部分聽起來很複雜，別擔心……你可能會看到一份稱為卡拉布沙門的資料。這是一件埃及浮雕，展示了奧古斯都裝扮成法老，向埃及神靈獻上祭品。這顯示了奧古斯都就像一隻「變色龍」——他會為了適應帝國的不同地區，調整自己的宗教形象！
快速複習箱：
• 稱號：奧古斯都（神聖/受崇敬的）。
• 角色：神廟與傳統的修復者。
• 關鍵神祇：阿波羅。
重點總結：透過擔任羅馬的大祭司，奧古斯都讓對抗他的人看起來就像是在對抗神靈一樣。
4. 文化英雄：和平與豐饒
經過多年的戰爭，羅馬人精疲力竭。奧古斯都將自己包裝成帶來羅馬和平（Pax Romana）與新黃金時代的人。
和平祭壇（Ara Pacis）
這是你最重要的視覺資料之一。和平祭壇上刻滿了：
• 動植物：展示自然界再次變得歡樂且肥沃。
• 皇室家族：展示羅馬穩定的未來。
• 神話人物：如特魯斯（Tellus，大地之母）或帕克斯（Pax，和平女神）被水果和嬰兒環繞。
世俗運動會（Secular Games）
他舉行了世俗運動會（Ludi Saeculares）來標誌一個時代的轉折。他甚至委託詩人賀拉斯（Horace）撰寫了《世俗之歌》（Carmen Saeculare），這是一首讓大家一起歌頌在奧古斯都治下生活有多麼美好的歌曲。
類比：「黃金時代」就像羅馬盛大的「重新開幕」。一切都是全新的、乾淨的，且充滿了「和平與豐饒」。
重點總結：奧古斯都使用了象徵豐饒角（cornucopias）、健康農作物和成長中家庭的圖像符號（iconography），來證明他的統治讓羅馬再次富裕且幸福。
5. Pater Patriae：國父
在奧古斯都晚年，他被授予 Pater Patriae（國父）的稱號。這是他公眾形象的「最終大魔王」。
道德模範
身為「父親」，奧古斯都認為他有責任教導羅馬人如何表現。他通過了鼓勵婚姻並懲罰通姦的法律。他住在帕拉蒂尼山（Palatine Hill）一棟相對簡樸的房子裡，以證明他不是一位貪婪的國王。
四大美德
在一面金盾（Clipeus Virtutis）上，元老院列出了他的四大核心品質：
1. Virtus：勇敢/剛毅。
2. Clementia：仁慈（寬恕敵人）。
3. Iustitia：正義。
4. Pietas：對家庭、國家和神靈的責任感（虔誠）。
記憶口訣：People Vote Constantly In Rome（羅馬人持續投票）：Pietas, Virtus, Clementia, Iustitia。
重點總結：奧古斯都從「兒子」（Divi Filius）進化為「父親」（Pater Patriae），將自己定位為每一位羅馬公民的道德守護者。
6. 後世的詮釋：公關成功了嗎？
為了了解奧古斯都的努力是否成功，我們查看他去世後撰寫的資料，例如蘇埃托尼烏斯（Suetonius）的《羅馬十二帝王傳》。
蘇埃托尼烏斯給了我們一個「幕後」視角。他告訴我們奧古斯都迷信，且年輕時可能有些殘忍，但總體而言，他將奧古斯都描述為皇帝應有的典範。我們還看到了土耳其的阿芙洛狄西亞斯塞巴斯蒂翁神廟（Sebasteion at Aphrodisias），這座龐大的神廟建築群顯示奧古斯都被視為與奧林帕斯諸神同等的神祇。顯然，他的形象流傳了數個世紀！
快速複習：主要原始資料
• 視覺資料：和平祭壇、第一門的奧古斯都雕像、奧古斯都廣場、各式硬幣。
• 文學資料：《功績錄》（Res Gestae，奧古斯都自列的成就清單）、賀拉斯的詩歌、奧維德及蘇埃托尼烏斯的作品。
最終總結：
奧古斯都不僅統治了羅馬，他還「策展」了羅馬。他利用 Divi Filius 獲得權力，利用 Imperator 維持權力，利用 Augustus 賦予神聖性，並利用 Pater Patriae 為其統治辯護。每一座雕像和每一枚硬幣都是拼圖的一塊，旨在讓「一人獨裁」看起來像是對傳統的回歸。