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在本章節中，我們將深入探討古雅典最著名的時期：伯里克利時代（Age of Pericles）。想像一下這座城市，它不僅僅是一個政治強權，更是古代世界的「荷里活」與「牛津大學」的結合體。我們將探索伯里克利（Pericles）如何透過建築、宗教和盛大的節慶，將雅典打造成希臘最耀眼的城市。即使你覺得歷史充斥著繁瑣的年份與人名，也請把這一章看作是一個城市如何透過「品牌行銷」，讓自己成為世界第一的故事。

1. 伯里克利的大型建築計劃

波斯戰爭後，衛城（Acropolis，位於雅典市中心的高地）已成廢墟。伯里克利說服雅典人以史無前例的規模進行重建。這不僅是為了美觀，更是展現權力的強大宣言。

關鍵建築

• 帕德嫩神廟（The Parthenon）：最著名的神廟，供奉處女雅典娜（Athena Parthenos）。建造此廟旨在炫耀雅典的財富，並感謝女神保佑他們在波斯戰爭中取得勝利。
• 衛城山門（The Propylaea）：通往衛城的宏偉大門。它讓訪客感受到自己正在進入一個神聖且強大的地方。
• 伊瑞克提翁神廟（The Erechtheion）：一座獨特的神廟，存放著古老的宗教聖物，同時供奉著雅典娜與波賽頓（Poseidon）。

為什麼要大興土木？（其意義）

宗教虔誠：雅典人認為他們的安危取決於神的喜悅。這些建築是給神的「禮物」。
帝國榮耀：這些建築向希臘各城邦證明，雅典是希臘世界的領袖。
就業機會：興建這些神廟為成千上萬的雅典公民提供了工作，從建築師到普通勞工皆受惠。

類比：將這些建築計劃想像成國家舉辦奧林匹克運動會。他們建造巨大的體育館和地標，向世界展示他們是多麼富有、有能力且成功。

快速回顧：伯里克利利用建築計劃將雅典變成了文化傑作。最重要的遺址是衛城，而其中的「明星」建築則是帕德嫩神廟。

2. 爭議：錢從哪裡來？

如果你在想他們究竟如何負擔這些昂貴的大理石，別擔心——古代希臘人也同樣困惑！伯里克利挪用了提洛同盟（Delian League，希臘城邦聯盟）的貢金（tribute money）。簡單來說，其他城邦向雅典繳交「保護費」，而伯里克利卻把這些錢花在雅典的神廟上。

批評與菲狄亞斯的審判

許多希臘人，甚至包括一些雅典人，都感到憤怒。他們指責伯里克利是在用偷來的錢「把雅典打扮得像個愛慕虛榮的女人」。為了在政治上打擊伯里克利，他的政敵將矛頭指向了他的好友兼首席建築師——菲狄亞斯（Pheidias）。

菲狄亞斯是那位創作了巨大的金牙象牙雅典娜雕像的雕塑大師。他被控竊取黃金，並因據稱將自己的面孔刻在雅典娜的盾牌上而被控「不敬神（impiety）」。這場審判是一場醜聞，目的是為了抹黑伯里克利的形象。

常見誤區：別以為雅典的所有人都喜歡伯里克利的建設。雖然許多人感到自豪，但他的政治對手（貴族階層）非常痛恨這種鉅額開銷，以及他挪用盟友資金的做法。

3. 宗教節慶：城市的脈搏

雅典的宗教活動並非僅是安靜地坐在教堂裡，而是充滿喧鬧、色彩豐富，且讓全城民眾參與。其中兩個節慶特別重要：

泛雅典娜節（Panathenaia，雅典娜的生日）

這是規模最大的宗教節慶。活動包括一場壯觀的巡遊（procession），隊伍會穿過城市前往衛城。民眾會向雅典娜的古老木雕像獻上一件新的佩普洛斯長袍（peplos）。節慶中還有競技比賽，獲勝者會獲得裝滿昂貴橄欖油的雙耳瓶（amphorae）。

城市酒神節（City Dionysia，戲劇節）

這是為了紀念酒神與戲劇之神戴奧尼索斯（Dionysus）。這本質上是一場巨大的競賽，索福克勒斯（Sophocles）和歐里庇得斯（Euripides）等劇作家都會在此展演他們的作品。對雅典人來說，看戲不僅是「娛樂」，更是一項公民義務和宗教儀式。

你知道嗎？城市酒神節極為重要，政府甚至會出資讓貧困公民入場，確保他們不會錯過這次文化教育的機會！

重點總結：像泛雅典娜節和城市酒神節這樣的節慶，凝聚了整個社區，證明了雅典是希臘最「文明」的城市。

4. 雅典娜與波賽頓：神聖的保護者

雅典人與神明有著特殊的關係，特別是雅典娜與波賽頓。根據神話，他們曾為爭奪城市的保護權而競賽。波賽頓賜予一口鹹水泉，而雅典娜則賜予了一棵橄欖樹。雅典娜因為橄欖樹能提供食物和油而勝出。

這為什麼重要？
1. 這賦予了雅典人一種身分認同，他們感到自己是被智慧女神「選中」的子民。
2. 這解釋了他們的經濟基礎，橄欖是他們最重要的出口商品。
3. 伊瑞克提翁神廟保留了傳說中這場「競賽」發生的地點，讓市民感覺這段城市歷史是真實存在的。

5. 國葬演說：雅典人如何看待自己

西元前 431 年，伯里克利發表了著名的《國葬演說》（Funeral Oration），以紀念在戰爭中犧牲的將士。然而，他花了大部分時間讚美雅典的偉大。

伯里克利的重點：
• 民主：他聲稱雅典之所以優越，是因為他們關心大多數人的利益，而不僅僅是少數精英。
• 文化：他稱雅典為「希臘的學校」（Education to Greece）。這意味著其他城市都應效法雅典，學習如何正確地生活。
• 開放：他自豪地表示雅典對世界開放，不需要像競爭對手斯巴達那樣躲在城牆背後。

記憶小撇步：記住《國葬演說》的 3 個「C」：Constitution（憲法/民主）、Culture（文化/藝術之美）、以及Courage（勇氣/軍事自豪感）。

總結：「關鍵摘要」

• 伯里克利透過建築計劃（帕德嫩神廟）改造了雅典，以此彰顯權力並尊崇雅典娜。
• 由於他動用了提洛同盟盟友的貢金，此舉引發了巨大的爭議。
• 宗教是公共且核心的生活方式，體現在泛雅典娜節和城市酒神節等慶典中。
• 雅典人深信他們是一個卓越的社會（即「希臘的學校」），因為他們完美地平衡了民主、藝術與宗教。