歡迎來到新約聖經研究!

歡迎!我們即將深入新約聖經的世界。要真正理解耶穌的故事,我們需要像偵探一樣,去觀察文本背後的世界。試想一下,如果你對互聯網、學校或法律一無所知,卻想去理解一部現代電視節目,那一定會讓你感到困惑!本章將協助我們了解耶穌時代的社會、歷史與宗教「背景」。如果一開始覺得涉及的歷史太多,別擔心,我們會將這些內容逐一拆解。

1.1 關於彌賽亞的預言

在公元一世紀,猶太人都在等待一位彌賽亞(Messiah)。「彌賽亞」一詞的意思就是「受膏者」。這就像今天君主加冕一樣——他們正等待一位由上帝揀選、前來拯救他們的領袖。

以賽亞書中的「受苦僕人」

在舊約聖經中,先知以賽亞寫到了一位上帝的「僕人」。大多數人預期彌賽亞會是一位強大的軍事將領。然而,以賽亞卻描繪了一位受苦的僕人,他會「為我們的過犯受害」。
類比:這就像你期待一位超級英雄開著坦克出現,但他卻選擇以默默承擔重擔的方式來提供協助。
這在當時對許多人來說是一個令人困惑的概念,但新約的作者們引用了這一點,用來解釋為什麼耶穌必須在十字架上受死。

大衛的後裔

傳統認為,彌賽亞必須出自大衛的血脈(以色列的偉大君王)。這就像是「皇家 DNA」。如果你想成為名正言順的君王,就必須證明自己屬於那個特定的家族樹。這就是為什麼馬太福音和路加福音花了這麼多篇幅來記載耶穌的家譜!

彌賽亞的秘密(The Messianic Secret)

在馬可福音中,耶穌經常告訴人們不要透露他的身份。學者們將此稱為彌賽亞的秘密
小撇步:為什麼要保密?其中一個理論是,耶穌不想讓人們產生誤解。如果他大聲宣稱「我就是彌賽亞!」,人們可能會發動針對羅馬的暴力革命,而這並非他的目的。

馬太福音的「引證」

馬太福音的作者是為猶太讀者而寫的。他使用了引證(Proof texts)——即舊約中特定的經文——來說:「看哪!先知預言彌賽亞會這樣做,而耶穌剛剛就這樣做了!」
你知道嗎?馬太在開篇章節中,超過十次使用了「這就應驗了主藉先知所說的話」這句話!

值得提及的關鍵學者:

雷蒙·布朗(Raymond Brown):他專注於誕生敘事(耶穌出生的故事)。他認為這些故事不僅僅是「歷史」,更是經過精心設計,旨在展示耶穌正是猶太人希望的實現。
莫娜·胡克(Morna Hooker):她是受苦僕人領域的專家。她認為,耶穌可能並沒有明確自稱為以賽亞書中的「僕人」,但他的行動與該描述完全吻合。

快速複習:
彌賽亞:眾人期待的「受膏者」。
以賽亞:預言了一位「受苦的僕人」,而非僅僅是一位戰士。
大衛:耶穌必須與之建立聯繫的皇家祖先。
馬太:使用「引證」將耶穌與舊約連接起來。

1.2 公元一世紀的世界

要了解耶穌的工作,我們必須觀察他那個世界的三大「特色」:宗教群體希臘化(Hellenism),以及羅馬統治

巴勒斯坦的宗教群體

並非所有猶太人的想法都一樣!可以將這些群體想像成不同的政黨:
1. 法利賽人(Pharisees):「守法者」。他們主張嚴格遵守摩西律法及口傳傳統,在普通民眾中很受歡迎。
2. 撒都該人(Sadducees):「精英階層」。他們掌管聖殿且極其富有。他們只承認成文律法(托拉),並不相信復活或天使。
3. 艾賽尼派(Essenes):「隱士」。他們認為城市已腐敗,因此隱居沙漠以保持「純潔」。
4. 奮銳黨(Zealots):「自由鬥士」。他們希望透過暴力將羅馬人趕出以色列。

記憶法(P.S.E.Z. 助記符):
Pharisees(法利賽人) = Purity and Rules(純潔與規則)
Sadducees(撒都該人) = Socialites(社交精英,富有且掌管聖殿)
Essenes(艾賽尼派) = Escape(逃離至沙漠)
Zealots(奮銳黨) = Zapping Romans(打擊羅馬人,即暴力手段)

希臘化

希臘化(Hellenism)是一個描述希臘文化的專業術語。儘管當時由羅馬掌權,但人人皆說希臘語,且思維方式也深受希臘影響。
類比:這就像今天英語在世界各地被用於商業和電影一樣,無論你身處哪個國家。
這對新約聖經有深遠影響,因為這些書籍實際上是用希臘語寫成的,作者們必須向那些以希臘式邏輯思考的人解釋猶太觀念。

羅馬統治

羅馬人是當時的超級大國,他們佔領了以色列(巴勒斯坦)。這意味著:
稅收:民眾極度厭惡向外國君王繳納稅款。
士兵:暴力威脅時刻存在。
法律:猶太領袖可以處理小型犯罪,但只有羅馬人才能下令執行十字架刑罰

對耶穌生命的影響

耶穌不斷地在這些勢力之間周旋。他與法利賽人爭論如何遵守律法(強調內心而非僅僅是規條)。他最終被羅馬人處決,因為他們擔心他是奮銳黨那樣的叛亂分子(儘管他傳揚的是和平)。
要避免的常見誤區:不要以為所有猶太群體都憎恨耶穌。許多法利賽人在復活等問題上其實與他觀點一致!衝突通常源於對律法詮釋的不同。

關鍵收穫:
耶穌生活在一個「高壓鍋」環境中。他被夾在猶太宗教律法希臘文化思想羅馬軍事力量之間。他的倫理教導(如「愛你的仇敵」)之所以激進,是因為他同時挑戰了這三個群體!

總結:背景是關鍵!

透過了解舊約預言和一世紀的政治群體,我們可以明白耶穌並非在真空環境中教學。他步入的是一個已處於「邊緣」、等待著領袖出現的世界。
如果那些群體的名字看起來很難記,別擔心;只要記住 P.S.E.Z. 助記符,你就能應付自如!