歡迎來到伊斯蘭教研習指南！
歡迎！在本章中，我們將探索世界主要宗教之一——伊斯蘭教。對於 Edexcel AS Level 的考試，我們不只是要了解「穆斯林做什麼」，更要深入探討其信仰、歷史和身份認同背後的「為什麼」和「如何做」。無論你對伊斯蘭教是否熟悉，都請放心——我們會一步步為你拆解所有重點。讓我們開始吧！
1. 宗教信仰、價值觀與教義
1.1 六大信仰（遜尼派）與五大綱領（什葉派）
你可以將這些信仰視為房屋的地基。如果沒有它們，整座建築（實踐方式）就會失去支撐。雖然所有穆斯林共享核心信仰，但在遜尼派與什葉派的傳統中，它們的分類方式略有不同。
遜尼派的六大信仰 (Iman)：
- 認主獨一 (Tawhid)： 安拉的獨一性。安拉是獨一無二的，沒有同夥，也沒有子嗣。
- 信天使 (Malaikah)： 信仰天使。他們是安拉以光所造的僕人。
- 信經典 (Kutub)： 信仰神聖經典（《古蘭經》是最後且完美的版本）。
- 信先知 (Nubuwwah)： 信仰先知（從阿丹到穆罕默德）。
- 信前定 (Al-Qadr)： 前定／神聖裁決。安拉知道將要發生的一切。
- 信後世 (Akhirah)： 審判日與來世。
什葉派觀點：公正 (Adalat) 與五大綱領 (Usul ad-Din)：
什葉派穆斯林強調公正 (Adalat)，他們相信安拉始終是公正的。雖然他們也認同上述信仰，但他們將其組織為五大綱領，除「認主獨一」與「信先知」外，還包含了伊瑪目制 (Imamah)（伊瑪目的領導地位）。
99 個尊名：
穆斯林透過這些名字（如「至仁主」Ar-Rahman）來認識安拉的本質。不用擔心背不全 99 個名字！只要記住，這些名字展現了安拉既是內在的 (Immanent)（與我們親近），又是超驗的 (Transcendent)（超越我們所處的世界）。
關鍵學者：
S.H. Nasr 和 W. Chittick 在這方面非常重要。他們強調，這些信仰不僅僅是需要學習的「事實」，更是能改變個人生活的精神真理。Nasr 常提到「認主獨一」(Tawhid) 應如何引領世界與環境的和諧。
快速複習盒：
- 認主獨一 (Tawhid) = 最重要的概念（獨一性）。
- 遜尼派/什葉派區別： 遜尼派專注於六大信仰；什葉派專注於五大綱領（包括公正/Adalat）。
- 前定 (Al-Qadr)： 安拉的計劃與人類自由意志之間的平衡。
2. 智慧與權威的來源
2.1 先知穆罕默德的生平與重要性
要了解伊斯蘭教，就必須了解先知穆罕默德的生平。他被視為「封印先知」，意即最後一位信使。
必須掌握的關鍵事件：
- 出生與早年生活： 於公元 570 年出生在麥加，當時社會實行多神教（崇拜多位神靈）和萬物有靈論（自然界中有神靈）。
- 權能之夜 (Laylat al-Qadr)： 公元 610 年，他從吉卜利勒天使那裡接獲了《古蘭經》的第一段啟示。
- 希吉拉 (The Hijrah)： 公元 622 年，穆罕默德及其追隨者從麥加遷徙至麥地那。這一點非常重要，因為伊斯蘭曆法正是從這一年開始算起的！它標誌著神權政治（由宗教法律統治的國家）的開端。
- 重返麥加： 他最終和平地回到麥加，清除了克爾白中的偶像，並確立了伊斯蘭教。
你知道嗎？ 伊斯蘭興起前的阿拉伯地區是一個部落衝突頻繁的地方。穆罕默德傳遞的「認主獨一」(Tawhid) 信息挑戰了麥加的經濟地位，因為麥加當時依賴人們前往該城崇拜不同的偶像來獲利。
關鍵學者： K. Armstrong 和 M. Lings。Armstrong 常強調穆罕默德是一位社會改革家，在嚴苛的社會中為窮人和婦女的權利而鬥爭。
2.2 聖訓 (Hadith) 與遜奈 (Sunnah)
如果說《古蘭經》是「做什麼」，那麼遜奈就是「怎麼做」。
- 遜奈 (Sunnah)： 先知的「道路」或榜樣（他的行為）。
- 聖訓 (Hadith)： 有關先知的書面「報導」或言論。
穆斯林運用這些來協助日常生活。例如，《古蘭經》說要「禮拜」，但聖訓詳細解釋了禮拜時的動作應該如何進行。
2.3 《古蘭經》與沙里亞法律
《古蘭經》是安拉直接啟示的語言。它受到極大的尊重——穆斯林在觸碰它之前必須先進行小淨 (Wudu)。
兩段必須記住的關鍵章節 (Surah)：
- 開端章 (Surah Al-Fatiha)： 用於每次禮拜中，宣告安拉為宇宙的主宰。
- 黃牛章 (Surah Al-Baqarah)： 一個長篇章節，概括了順服安拉旨意的信息。
沙里亞與五種行為法則 (Akham Pentad)：
沙里亞（意為「筆直的道路」）利用《古蘭經》和聖訓將所有人類行為分為五類（即五種行為法則）：
- 天命 (Fard/Wajib)： 強制性的（例如：每日五次禮拜）。
- 聖行 (Mandub)： 推薦的（例如：額外的善行）。
- 許可 (Mubah)： 中性的（例如：選擇穿什麼顏色的襯衫）。
- 可憎 (Makruh)： 不受喜愛的（例如：浪費水）。
- 禁忌 (Haram)： 禁止的（例如：賭博、飲酒、殺生）。
核心總結： 伊斯蘭教的權威源於啟示（《古蘭經》）與先知傳統（聖訓/遜奈）。它們共同構成了沙里亞的基礎。
3. 形塑與表達宗教身份的實踐
3.1 五功 (Arkan al-Islam)
這些是核心的實踐。如果說六大信仰是地基，那麼五功就是房屋的支撐牆。
- 念證 (Shahadah)： 「萬物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者。」這是進入伊斯蘭教的門戶。
- 禮拜 (Salah)： 每日五次。它能建立意念 (Niyyah)，讓信徒時刻專注於安拉。
- 天課 (Zakat)： 將儲蓄的 2.5% 施捨給窮人。這不是「慈善」，而是一種淨化財富的義務。
- 齋戒 (Sawm)： 在齋月期間進行。它能培養自律，並對飢餓者產生同理心。
- 朝覲 (Hajj)： 一生至少一次前往麥加的旅程。這體現了所有穆斯林的平等。
常見的誤區： 不要認為這些只是「儀式」。Mona Siddiqui（關鍵學者）強調，支柱背後的意念 (Niyyah) 與行為本身同樣重要。如果沒有正確的心態，齋戒就只是挨餓而已！
3.2 穆斯林群體 (Ummah)
穆斯林群體 (Ummah) 是全球穆斯林的大家庭，它超越了種族、語言和國籍。
- 歷史發展： 它始於麥地那，當時穆罕默德將不同部落團結在同一信仰下。
- 遜尼派/什葉派的差異： 遜尼派將群體視為追隨遜奈的共同體；什葉派將群體視為在聖裔 (Ahl al-Bayt)（先知家族）精神指引下領導的共同體。
類比： 可以把穆斯林群體想像成一支全球運動隊。球員來自世界各地，說著不同的語言，但他們穿著同樣的球衣（信仰），並遵循同樣的規則（五功）。
關鍵學者： W.M. Watt 對穆斯林群體如何提供一種全新的安全感與身份認同，並取代舊有暴力部落忠誠的過程有深入的研究。
快速複習盒：
- 五功 = 行為 + 意念 (Niyyah)。
- 朝覲 (Hajj) = 穆斯林群體團結的最佳體現。
- 天課 (Zakat) = 落實社會正義的行動。
最後的溫習小貼士！
在撰寫考試答案時，試著將一項實踐（如朝覲）與一項信仰（如認主獨一或穆斯林群體）連結起來。這能向閱卷員展示你理解伊斯蘭教是一種整體性的生活方式。祝你好運，你一定行！