歡迎閱讀你的伊斯蘭教學習指南！
你好！歡迎來到試卷二：學習領域 2（第二宗教研究）的伊斯蘭教學習筆記。在試卷二中，你只需要研讀兩個部分：第一部分（信仰與教義）和第二部分（功修）。我們將把每個核心課題拆解成清楚易懂的要點，幫助你有效備戰這場 50 分鐘的考試。
小貼士：在考試中，你必須展示對遜尼派（Sunni）和什葉派（Shi’a）觀點的理解，並針對兩個帶星號（）的課題（後世與敬拜）與基督教進行綜合比較（synoptic comparisons）。
第一部分：信仰與教義
1.1 & 1.2 基礎：六大信仰與五大根基
你可以把這些看作是信仰不可或缺的基石。
六大信仰（遜尼派伊斯蘭教）：
1. 認主獨一（Tawhid）： 相信真主（Allah）的獨一性。
2. 天使論（Malaikah）： 相信天使的存在。
3. 經典論（Kutub）： 相信天啟經典（如《古蘭經》）。
4. 先知論（Risalah）： 相信先知。
5. 後世論（Akhirah）： 相信審判日與死後世界。
6. 前定論（Al-Qadr）： 相信前定與真主的至高旨意。
什葉派伊斯蘭教的五大根基（Usul ad-Din）：
1. 認主獨一（Tawhid）： 真主的獨一性。
2. 公道（Adl）： 神聖正義（真主本質上是公正的）。
3. 先知職分（Nubuwwah）： 先知體系。
4. 伊瑪目（Imamah）： 真主在穆罕默德之後賦予伊瑪目的領導地位。
5. 復活（Mi'ad）： 復活日與審判日。
記憶法：對於什葉派的根基，請記住 「T.A.N.I.M」（Tawhid, Adl, Nubuwwah, Imamah, Mi'ad）。
1.3 真主的本質
穆斯林相信真主是獨一的（Tawhid），沒有任何夥伴、同等者或子女。《古蘭經》透過 99 個尊名揭示了祂的本質。
• 內在性（Immanence）： 真主親臨並與人類非常親近。
• 超越性（Transcendence）： 真主超越物質宇宙與時間之外。
• 全能（Omnipotence）： 無所不能的造物主。
• 仁慈與憐憫（Beneficence & Mercy）： 全善且仁慈（例如至仁主 Ar-Rahman、至慈主 Ar-Raheem）。
• 公道（Adalat）： 什葉派神學中的神聖正義，表明真主的作為完全公平。
1.4 & 1.5 先知（Risalah）與天啟經典（Kutub）
先知論（Risalah）： 真主透過獲揀選的人類信使進行溝通的機制。
• 阿丹（Adam）： 第一個人類與第一位先知。
• 易卜拉欣（Ibrahim）： 一神論者，表現出對真主的絕對順從。
• 易司馬儀（Isma’il）： 易卜拉欣之子，與建造克爾白（Ka'ba）息息相關。
• 穆薩（Musa/摩西）： 獲得了《討拉特》（Tawrat/律法書）。
• 達伍德（Dawud/大衛）： 獲得了《宰布爾》（Zabur/詩篇）。
• 爾薩（Isa/耶穌）： 獲得了《引支勒》（Injil/福音）。
• 穆罕默德（Muhammad）： 封印先知（Seal of the Prophets），領受了最終且未遭篡改的《古蘭經》啟示。
天啟經典（Kutub）： 穆斯林尊重賜予以往信使的原始啟示，但認為唯有《古蘭經》完整保留了其確切的神聖字句。
1.6 & 1.7 天使（Malaikah）與前定（Al-Qadr）
天使論（Malaikah）： 天使由光創造，沒有自由意志，全然順服真主。
• 吉卜利里（Jibril/加百列）： 向先知傳達神聖啟示。
• 米卡伊里（Mika’il/米迦勒）： 大自然與恩惠供應的守護者。
• 伊斯拉非（Izra’il/死亡天使）： 奉命收取靈魂的死亡天使。
前定論（Al-Qadr）： 前定與人類的責任。
• 遜尼派觀點： 強調真主全知一切，並對所有結果擁有終極主權。
• 什葉派觀點： 強調在真主的架構之內，人類具有道德責任與自由選擇。
1.8 後世（Akhirah）：死後生命（綜合比較考點）
伊斯蘭教教導今生是一場考驗，最終將迎來肉身復活、神聖審判，並前往永恆的歸宿——樂園（Jannah）或火獄（Jahannam）。
• 與基督教的綜合比較： 伊斯蘭教和基督教都教導人必須在上帝面前負責、肉身復活，以及在天堂或地獄享有永恆的獎賞或懲罰。然而，伊斯蘭教將救贖建立在信仰以及審判日上稱量的善行之上；基督教傳統則強調耶穌受難與復活的拯救作用（贖罪與恩典），而天主教更包含煉獄的教義。
第二部分：功修
2.1 & 2.2 行動架構：五大支柱與十大義務
五大支柱（遜尼派伊斯蘭教）： 念（Shahadah）、拜（Salah）、課（Zakah）、齋（Sawm）和朝（Hajj）。
十大義務（什葉派伊斯蘭教）： 拜（Salah）、齋（Sawm）、課（Zakah）、五一稅（Khums）、朝（Hajj）、聖戰（Jihad）、勸善（Amr-bil-Maroof）、止惡（Nahi-anil-Munkar）、愛主所愛（Tawalla，敬愛先知家族）以及憎主所憎（Tabarra，與真主的敵人劃清界限）。
2.3* 禮拜（Salah）與敬拜（綜合比較考點）
禮拜是主命功修，遜尼派穆斯林每天進行五次（什葉派常合為三次進行）。禮拜前必須進行洗滌淨身（小淨 Wudu）、面向朝向（Qibla，即麥加方向），並完成一套拜功動作（拜位 Rak'ah）。
• 與基督教的綜合比較： 兩種宗教都將祈禱/禮拜視為表達奉獻、感恩和尋求指引不可或缺的一環。伊斯蘭教的禮拜有固定時間、必須使用阿拉伯語背誦，並有規定的叩拜動作；而基督教的敬拜則包含禮儀儀式（如彌撒或聖餐禮）、隨心禱告以及唱詩讚美，沒有固定的每日方向限制或叩拜動作程序。
2.4 齋戒（Sawm）
在齋月（Ramadan）期間的日間進行，戒絕飲食和房事，以培養敬畏之心（taqwa）、順從真主，並對貧困者產生同理心。齋月期間包括蓋德爾夜（Laylat al-Qadr/尊貴之夜），以紀念《古蘭經》的首次降示。
2.5 天課（Zakah）與五一稅（Khums）
• 天課（Zakah）： 當剩餘財富達到起課點（nisab）門檻時，必須捐出 2.5% 以救濟貧民及有需要的人。
• 五一稅（Khums）： 什葉派特有的義務稅，對每年剩餘儲蓄/利潤徵收 20%，分配於宗教事業、資助先知後裔或貧困人士。
2.6 朝覲（Hajj）
每年在麥加舉行的朝覲，凡具備身體和經濟條件的穆斯林一生中必須完成一次。核心儀式包括穿上受戒服（Ihram）（象徵人人平等）、環遊克爾白（遊轉 Tawaf）、在薩法與瑪爾臥之間奔走（奔走 Sa'i）、在阿拉法特山駐留祈求寬恕，以及在米納投石以拒絕誘惑。
2.7 聖戰（Jihad）：奮鬥
• 大聖戰（Greater Jihad）： 內在個人的奮鬥，努力順從真主、克服私慾並活出行善的生活。
• 小聖戰（Lesser Jihad）： 保衛伊斯蘭教或受壓迫者的外在鬥爭，受到嚴格倫理規則的約束，嚴禁傷害非戰鬥人員、牲畜以及自然環境。
2.8 節慶與紀念日
• 開齋節（Id-ul-Fitr）： 象徵齋月結束的慶祝活動，重點在於會禮、行善（開齋捐 Zakat-ul-Fitr）以及家人相聚。
• 宰牲節（Id-ul-Adha）： 象徵朝覲結束的宰牲節日，紀念易卜拉欣對真主的忠誠奉獻。
• 阿舒拉日（Ashura）： 什葉派穆斯林將其定為莊嚴的哀悼日，悼念伊瑪目侯賽因在卡爾巴拉殉難（遜尼派穆斯林主要將其作為自願禁食日，紀念穆薩獲救脫離法老）。
• 蓋迪爾聖日（Id-ul-Ghadeer）： 什葉派穆斯林的慶祝節日，紀念先知穆罕默德在蓋迪爾胡木指派阿里·本·阿比·塔利卜為繼承人。
最終快速回顧欄
• 試卷二範圍： 僅研讀第一部分（信仰與教義）及第二部分（功修）。
• 核心差異： 六大信仰（遜尼派）對比五大根基（什葉派 Usul ad-Din）；五大支柱（遜尼派）對比十大義務（什葉派）。
• 星號（*）綜合比較： 比較穆斯林與基督徒對後世論（Akhirah，死後生命/復活）以及禮拜/敬拜（Salah/worship）的觀點。