歡迎來到天主教基督教！

在本章中，我們將深入探討專為 Paper 2：課程單元 2 – 宗教、和平與衝突（Religion, Peace and Conflict）而設的天主教基督教（Catholic Christianity）。我們將探討天主教徒的信仰內容、他們的實踐方式，以及他們如何面對人生中的重大課題，例如：戰爭在任何時候都是正義的嗎？我們應該如何對待罪犯？為什麼世界上會有苦難？

如果這些主題初看之下顯得有些複雜，請別擔心！我們會將所有內容拆解成小單元，配以簡單易明的比喻和記憶技巧，幫助你在 GCSE 考試中取得佳績。

第一部分：天主教信仰

天主教徒的一切行為都源於他們對天主（God）和耶穌的核心信仰。讓我們首先看看這些「大觀念」。

1.1 & 1.2 三位一體（The Trinity）

三位一體是指相信只有一位天主，但祂存在於三個位格之中：聖父、聖子（耶穌）和聖神。
比喻： 試想一下水（H2O）。它可以是冰、液態水或水蒸氣。它們的外觀和表現不同，但它們實際上都是同一種物質：水。
關鍵術語：尼西亞信經（The Nicene Creed） – 這是天主教徒在彌撒中誦唸的信仰宣告，它清楚解釋了天主的一體性，以及聖父、聖子和聖神各自獨特的角色。

1.3 & 1.4 創造與人類

天主教徒相信天主創造了宇宙。雖然有些基督徒會按字面意義理解《創世紀》的記載（六個 24 小時的日子），但許多天主教徒則從隱喻的角度去看——這是一個告訴我們世界為何被創造的故事，而不是確切地說明「如何」創造。
天主肖像（Imago Dei）： 這意味著人類是「按照天主的肖像」被創造的。因此，每個人類生命都是神聖的。
統治權與管理權（Dominion vs. Stewardship）： 有人認為人類對自然擁有統治權（權力），但天主教會強調管理權（Stewardship）——即為天主守護世界的責任。

1.5 降生成人（The Incarnation）

降生成人是指相信天主以耶穌基督的位格化身為肉身。耶穌同時是 100% 的天主，也是 100% 的人。這一點很重要，因為這意味著天主真正理解人類的苦難。

1.6 & 1.7 逾越奧蹟（The Paschal Mystery）

這指的是耶穌生命最後四個主要事件：他的苦難、死亡、復活和升天。
救贖效能（Redemptive Efficacy）： 這是一個專業術語，意指耶穌的死亡與復活將人類從罪惡中「贖回」，透過天主的恩寵（Grace）為所有人提供救恩（寬恕與永生）。

1.8 終末論（死後的生命）

天主教徒相信復活。死後會有審判。
1. 天堂：與天主共享永恆的幸福。
2. 地獄：與天主永恆的分離。
3. 煉獄：為那些尚未準備好進入天堂的人提供的淨化狀態。
注意：許多新教基督徒不相信有煉獄！

重點溫習： 天主教徒相信三位一體的天主（一位天主，三個位格）、人類的特殊性（天主肖像），以及耶穌透過其死亡與復活拯救了我們（逾越奧蹟）。

第二部分：罪與罰

當有人做了「壞事」時，一個「好人」應該如何反應？

2.1 正義（Justice）

正義不僅僅是遵守法律，它還關乎公平。天主教徒會參考先知米該亞（Micah）的教導，即我們必須「履行正義，愛好慈善」。對於天主教徒來說，正義對於受害者尋求安寧至關重要。

2.2 & 2.3 罪行、善與惡

天主教徒相信苦難是罪惡的結果，但他們區分了：
- 道德之惡（Moral Evil）： 由人類選擇引起的苦難（例如：謀殺）。
- 自然之惡（Natural Evil）： 由自然界引起的苦難（例如：地震）。
綿羊與山羊的比喻： 耶穌教導說，在世界終結時，天主將根據人們如何對待社會上「最小的人」（飢餓者、病患和囚犯）來審判他們。

2.4 & 2.5 懲罰的目的

我們為什麼要懲罰他人？懲罰主要有四個目的：
1. 保護：保障社會安全。
2. 報應：讓罪犯為其行為「付出代價」。
3. 威懾：阻嚇他人犯下同樣的罪行。
4. 更生（Reformation）：幫助罪犯改過自新（這是天主教徒最重視的目的！）。

2.6 寬恕

耶穌曾著名地告訴他的門徒要寬恕別人「七十個七次」。這意味著寬恕應該是無限的。天主教徒相信，如果我們希望天主寬恕我們，我們就必須寬恕他人。

2.8 死刑（Capital Punishment）

在過去，教會曾在極端情況下允許死刑。然而，教宗方濟各更新了這項教導，稱死刑是「不可接受的」，因為它侵害了人的尊嚴，並剝奪了罪犯更生的機會。

核心重點： 天主教徒追隨耶穌的榜樣，專注於罪犯的更生與對罪惡的寬恕。

第三部分：實踐天主教生活

天主教徒如何在日常生活中將信仰付諸行動？

3.1 聖事（The Sacraments）

聖事是「內在恩寵的外在標記」。天主教共有七件聖事，包括聖洗聖事、堅振聖事和聖體聖事（彌撒）。這些是「精神充電站」，賦予天主教徒活出神聖生活的力量。

3.2 禮儀崇拜（彌撒）

彌撒是最重要的敬拜活動。它以聖體聖事為核心，天主教徒相信這是耶穌真實的聖體聖血（這被稱為聖體聖事化體說/變質說）。
《教會憲章》（Lumen Gentium）： 這份教會文件描述聖體聖事為「基督徒生活的泉源與高峰」。

3.4 & 3.5 祈禱與敬禮

祈禱就是「將心靈提升至天主前」。
- 定式祈禱： 例如「天主經」（Lord’s Prayer）。
- 自發祈禱： 非正式的，使用自己的語言。
- 民間敬禮： 非禮儀性的虔敬活動，如玫瑰經或苦路。

3.6 朝聖（Pilgrimage）

前往神聖之地的旅程。主要地點包括：
- 耶路撒冷：耶穌死亡之地。
- 露德（Lourdes）：位於法國的治癒之地。
- 羅馬：教宗的駐地。
- 華爾辛漢（Walsingham）：英國的聖母朝聖地。

3.7 天主教社會訓導（CST）

這是教會對世界的「使命宣言」。它教導我們必須透過幫助窮人來實踐愛鄰人。
CAFOD： 一個在全球運作的天主教慈善機構，旨在為世界上最貧困的人們帶來正義與和平。

核心重點： 天主教徒透過聖事、規律的祈禱，以及參與像 CAFOD 這樣的慈善機構來實踐社會正義，從而活出他們的信仰。

第四部分：和平與衝突

基督徒應該如何面對戰爭與暴力？

4.1 & 4.2 和平與締造和平

耶穌被稱為「和平之王」。他教導「締造和平的人是有福的」。對於天主教徒來說，和平不僅僅是沒有戰爭，而是存在著正義與和解。

4.4 和平主義（Pacifism）

和平主義者認為所有戰爭與暴力都是錯誤的。雖然有些天主教徒是和平主義者（使用像托馬斯·默頓 (Thomas Merton) 那樣的消極抵抗），但教會通常教導戰爭有時可能是一種「較小的惡」。

4.5 正義戰爭理論（Just War Theory）

這是一套由聖托馬斯·阿奎那 (St. Thomas Aquinas) 發展出的規則，用於判斷一場戰爭在道德上是否可接受。
部分條件包括：
- 正當理由：必須是為了阻止巨大的惡。
- 最後手段：所有和平手段都已嘗試失敗。
- 比例原則：所達成的善必須大於所造成的損害。

4.7 大規模毀滅性武器（WMD）

天主教會強烈反對使用大規模毀滅性武器（核武器、化學武器或生物武器）。因為它們會殺害無辜平民並破壞環境，所以它們永遠無法滿足正義戰爭的條件。

4.8 衝突相關議題

天主教徒拒絕恐怖主義，因為它以無辜者為目標。相反，他們追隨像多蘿西·戴 (Dorothy Day) 或奧斯卡·羅梅羅 (Oscar Romero) 等人物，他們使用非暴力手段為正義而戰。羅梅羅是薩爾瓦多的主教，因公開反對政府對待窮人的方式而被殺害。

核心重點： 雖然天主教徒努力爭取和平並普遍傾向非暴力，但正義戰爭理論為在保護他人時何時可能需要戰鬥提供了指導框架。

考試小貼士：

在回答 12 分的「評價」題（Evaluate question）時，請務必記住加入分歧的觀點。例如，如果題目關於戰爭，請提及雖然大多數天主教徒遵循正義戰爭理論，但有些人選擇和平主義，而無宗教信仰者（人文主義者）可能會使用功利主義（為最大多數人謀求最大利益）來做出決定！