欢迎来到死亡与救赎的学习指南
你好！在本章中，我们将探讨福音书中最戏剧性且最重要的部分：受难与复活叙事。这涵盖了耶稣生前的最后几天、他在十字架上的死亡以及他的死而复活。对于基督徒来说，这不仅仅是一个悲伤的故事——这是救赎的时刻，他们相信耶稣藉此拯救了全人类。如果各卷福音书的记载起初让你感到困惑，请不用担心；我们将会一起拆解当中的异同之处！
1.3.1 耶稣与十二门徒的最后晚餐
本节涵盖三个主要事件：最后晚餐、彼得不认主的预言，以及客西马尼园的祷告。
最后晚餐
耶稣与门徒共进最后的晚餐。在对观福音（马太、马可及路加福音）中，这是一场逾越节的筵席。耶稣拿起饼和酒，赋予它们新的意义。
• 饼：代表“为你们舍弃”的身体。
• 酒：代表他的血，即“立约之血”。
比喻：你可以将此想象为一份“新合约”。旧合约是摩西律法；而新合约则是建立在耶稣的牺牲之上。
你知道吗？约翰福音的焦点有所不同。约翰没有记载饼和酒的设立，而是记载了耶稣为门徒洗脚，藉此教导领袖必须是仆人。
彼得不认主的预言
耶稣告诉他的首领门徒彼得，鸡叫以前，彼得会三次不认他。彼得感到震惊，并坚持说他愿意为耶稣死。
简要回顾：这显示即便是最亲近的门徒，当时也陷入恐惧中，且尚未完全理解即将发生的事。
客西马尼园
耶稣前往一个名叫客西马尼的园子祷告。他当时处于极度的“忧伤”中。他祈求上帝，如果可以的话，能否让这杯离开他（意即不用经历死亡），但最终他说：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”
记忆辅助：客西马尼 (Gethsemane) 以 G 开头——这是耶稣对上帝的计划说“Go ahead”（好，就照你的意思去做）的地方。
重点总结：耶稣的最后一夜展现了他的人性（他感到恐惧和忧伤）以及他的顺服（他最终选择遵从上帝的计划）。
1.3.2 耶稣受审
耶稣实际上经历了二场不同的审判：一场是犹太人的审判，另一场是罗马人的审判。
犹太人的审判（公会）
耶稣被带到公会（犹太人的最高议会）面前受审。他们控告他犯了亵渎罪——这意味着对上帝不敬，或是声称自己就是上帝。当他们问他是否为弥赛亚时，他说“我是”（或“这是你说的”），因此公会认定他触犯宗教法律，罪名成立。
彼得不认主
审判进行时，彼得在院子里。人们三次问他是否为耶稣的门徒，彼得每次都否认。当鸡叫时，他想起耶稣的话，便痛哭起来。
常见误区：不要以为彼得不爱耶稣。他的否认正显示当时处境的危险——连教会的“磐石”当时都感到恐惧万分。
罗马人的审判（本丢·彼拉多）
由于犹太领袖没有执行死刑的权力，他们将耶稣带到罗马巡抚本丢·彼拉多面前。
• 罪名：他们将罪名从亵渎（宗教罪行）改为叛乱（政治罪行）。他们告诉彼拉多，耶稣自称为王，这挑战了罗马皇帝的权威。
• 判决：彼拉多常被描绘为认为耶稣无罪，但为了避免骚乱，最终屈服于群众的压力。
重点总结：这两场审判显示宗教和政治领袖同时拒绝了耶稣，导致他被判处死刑。
1.3.3 十字架受难与安葬
这是耶稣的“受难”（Passion，意指痛苦）。
钉十字架
耶稣被戏弄、鞭打，并被迫背负十字架前往一个叫各各他（髑髅地）的地方。他被钉在两个强盗中间。
• 对观福音：聚焦于遍地黑暗，以及耶稣喊出的“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”
• 约翰福音：呈现了一个更“掌控全局”的耶稣。他说：“成了”，这听起来更像是一声胜利的呐喊，而非失败的哀号。
安葬
一位名叫亚利马太的约瑟的人请求领回耶稣的身体，并将其安放在一个新坟墓中。这点很重要，因为它证明了耶稣确实已经死亡，这让后来的复活显得更加不可思议。
简要回顾框：
钉十字架：耶稣肉身的死亡。
赎罪：认为这种死亡“付清了”人类罪恶的代价。
圣殿幔子：在对观福音中，圣殿的幔子从上到下裂为两半，象征着所有人现在都可以亲近上帝。
1.3.4 复活叙事
这是 1.3 课程大纲中最重要的一部分！基督徒相信，如果没有复活，他们的信仰就毫无意义。
空坟墓
在周日早晨，几位妇女（包括抹大拉的马利亚）来到坟墓，发现石头已被滚开，身体不见了。天使告诉她们：“他已经复活了！”
注：马可福音（最早的一卷）原本的结尾非常突然，描述妇女感到恐惧。其他福音书则补充了更多后续发生的细节。
复活显现
耶稣向许多人显现以证明他活着：
• 在园子里向抹大拉的马利亚显现（约翰福音）。
• 向往以马忤斯路上的两位门徒显现（路加福音）。
• 在一个紧闭门户的房间向十一位门徒显现（路加及约翰福音）。
• 向“多疑的多马”显现，他必须亲手摸耶稣的伤口才肯相信（约翰福音）。
升天
在教导门徒四十天后，耶稣被接上天（记载于路加福音及马可福音结尾）。这象征着他在地上的使命已经完成，并已回到他的神圣荣耀中。
重点总结：复活将门徒从一群惊慌失措的逃兵，变成了勇敢的传道者，他们甚至愿意为自己的信息殉道。
复习总结
为了在该章节的考试中取得好成绩，请记住这三个“核心概念”：
1. 异同之处：四卷福音书在主要事实上是一致的（最后晚餐、十字架、空坟墓），但它们各有不同的“关注点”。例如：马太福音侧重于耶稣如何应验旧约预言，而约翰福音则侧重于耶稣的神性身份。
2. 人性与神性：观察耶稣看似极度人性化的时刻（如客西马尼园），以及他显得极度神性的时刻（如复活显现）。
3. 权势者的角色：理解犹太领袖视耶稣为宗教威胁（亵渎罪），而罗马人则视他为政治威胁（叛乱）。
如果这看起来有很多名字和事件，请别担心！只需记住这个时间轴：晚餐 -> 花园 -> 审判 -> 十字架 -> 坟墓 -> 复活！