欢迎来到“帝国形象”！
在本章中，我们将探索罗马首位皇帝——奥古斯都（Augustus Caesar）——是如何成为“公关（PR）”领域的终极大师。试想一下，如果当今的政治家能完全掌控国内所有的 TikTok 短视频、广告牌、硬币和雕像，那正是奥古斯都当年所做的事！
我们将深入了解他是如何从一名年轻、令人畏惧的军阀，华丽转身成为“国父（Father of the Country）”。这是一个关于政治宣传（propaganda）、艺术与高超信息传递的故事。如果一开始觉得涉及太多人名和日期，请别担心；只要把它想成是奥古斯都正在建立他个人的“品牌”即可。
1. Divi Filius：神之子
奥古斯都品牌的第一部分，是他与起叔公（兼养父）尤利乌斯·凯撒（Julius Caesar）的连接。在凯撒遇刺并被封神后，奥古斯都使用了 Divi Filius 这个称号，意为“神之子”。
为什么要与凯撒攀上关系？
“神之子”这称号放在现在的 LinkedIn 个人简介上绝对超吸睛！它为奥古斯都带来了：
• 人气：平民（plebeians）非常爱戴尤利乌斯·凯撒。
• 军队忠诚：士兵们对凯撒的名号极度忠诚。
• 君权神授：这暗示了众神希望由他来统治。
“公关”挑战
这背后有个隐忧：尤利乌斯·凯撒之所以被杀，是因为人们认为他是个暴君（tyrant）（残酷的独裁者）。奥古斯都必须非常小心。他保留了凯撒“神圣”的一面，但刻意与“独裁者”的一面保持距离。他希望看起来像是一位恢复秩序的“修复者”，而非破坏者。
快速复习箱：
• Divi Filius = 神之子。
• 主要目标：利用凯撒的受欢迎程度，同时避开他的“暴君”名声。
记忆小撇步：把凯撒想象成一位很有名、但略带争议的名人父亲。奥古斯都利用这个显赫的姓氏进入精英圈，但随后努力表现得更好，以免被踢出去！
重点总结：奥古斯都利用他与尤利乌斯·凯撒的家族关系来证明自己与众不同且注定要领导罗马，但他努力确保自己看起来比凯撒更“传统”。
2. Imperator：称职的指挥官
要在罗马掌权，你必须是一位赢家。奥古斯都使用了 Imperator（统帅/指挥官）这个称号，借以展现他是一位军事天才。
赢家姿态（即便他并非亲力亲为）
奥古斯都实际上并非战场上的军事奇才——他最好的朋友阿格里帕（Agrippa）处理了大部分艰苦的工作。然而，在帝国形象中，这些功劳都被归给了奥古斯都。
• 内战：他将击败马克·安东尼的胜利包装成罗马对抗“外敌”（克丽奥佩特拉）的胜利，而不是一场罗马人打罗马人的混乱内战。
• 三重凯旋式：他举行了盛大的三天游行来庆祝胜利，使其成为罗马记忆中最重大的事件。
第一门的奥古斯都（Augustus of Prima Porta）
你最重要的原始资料之一就是“第一门的奥古斯都”雕像。在雕像中，他展现为一位强大、年轻的统帅。在他胸甲上，描绘着他收回了先前被帕提亚人夺走的罗马军旗。这使他看起来既像一位外交家，也是一位带回罗马尊严的英雄。
你知道吗？奥古斯都在他的雕像中永远“青春永驻”。即使他已经 70 岁了，他的雕像看起来依然像是 25 岁的模样。这就是所谓的理想化（idealisation）。
常见错误：别忘了阿格里帕！学生经常忘记奥古斯都实际上是依赖他才获得军事成功。在论文中提到阿格里帕，能展现你了解形象背后的真相。
重点总结：奥古斯都将自己呈现为一位透过胜利带来和平的常胜将军，并利用像“第一门”雕像这样的艺术手段来散播这种信息。
3. “奥古斯都”：宗教领袖
公元前 27 年，元老院赋予他 Augustus 的名号，意为“受崇敬的”或“神圣的”。这让他从一名军人形象转变为精神领袖。
修复神灵
奥古斯都声称内战之所以发生，是因为罗马人遗忘了神灵。他成为了大祭司（Pontifex Maximus），并且：
• 重建神庙：他有一句名言：“我接手时的罗马是一座砖城，离开时已是座大理石城。”
• 宗教复兴：他恢复了古老的仪式以及对拉瑞斯神（Lares，家神）的崇拜。
• 与阿波罗的关系：他宣称自己与光明、音乐和秩序之神阿波罗（Apollo）有着特殊的羁绊。
卡拉布沙门（Kalabsha Gate）
如果这部分听起来很复杂，别担心……你可能会看到一份称为卡拉布沙门的资料。这是一件埃及浮雕，展示了奥古斯都装扮成法老，向埃及神灵献上祭品。这显示了奥古斯都就像一只“变色龙”——他会为了适应帝国的不同地区，调整自己的宗教形象！
快速复习箱：
• 称号：奥古斯都（神圣/受崇敬的）。
• 角色：神庙与传统的修复者。
• 关键神祇：阿波罗。
重点总结：透过担任罗马的大祭司，奥古斯都让对抗他的人看起来就像是在对抗神灵一样。
4. 文化英雄：和平与丰饶
经过多年的战争，罗马人精疲力竭。奥古斯都将自己包装成带来罗马和平（Pax Romana）与新黄金时代的人。
和平祭坛（Ara Pacis）
这是你最重要的视觉资料之一。和平祭坛上刻满了：
• 动植物：展示自然界再次变得快乐且肥沃。
• 皇室家族：展示罗马稳定的未来。
• 神话人物：如特鲁斯（Tellus，大地之母）或帕克斯（Pax，和平女神）被水果和婴儿环绕。
世俗运动会（Secular Games）
他举行了世俗运动会（Ludi Saeculares）来标志一个时代的转折。他甚至委托诗人贺拉斯（Horace）撰写了《世俗之歌》（Carmen Saeculare），这是一首让大家一起歌颂在奥古斯都治下生活有多么美好的歌曲。
类比：“黄金时代”就像罗马盛大的“重新开幕”。一切都是全新的、干净的，且充满了“和平与丰饶”。
重点总结：奥古斯都使用了象征丰饶角（cornucopias）、健康农作物和成长中家庭的图像符号（iconography），来证明他的统治让罗马再次富裕且幸福。
5. Pater Patriae：国父
在奥古斯都晚年，他被授予 Pater Patriae（国父）的称号。这是他公众形象的“最终大魔王”。
道德模范
身为“父亲”，奥古斯都认为他有责任教导罗马人如何表现。他通过了鼓励婚姻并惩罚通奸的法律。他住在帕拉蒂尼山（Palatine Hill）一栋相对简朴的房子里，以证明他不是一位贪婪的国王。
四大美德
在一面金盾（Clipeus Virtutis）上，元老院列出了他的四大核心品质：
1. Virtus：勇敢/刚毅。
2. Clementia：仁慈（宽恕敌人）。
3. Iustitia：正义。
4. Pietas：对家庭、国家和神灵的责任感（虔诚）。
记忆口诀：People Vote Constantly In Rome（罗马人持续投票）：Pietas, Virtus, Clementia, Iustitia。
重点总结：奥古斯都从“儿子”（Divi Filius）进化为“父亲”（Pater Patriae），将自己定位为每一位罗马公民的道德守护者。
6. 后世的诠释：公关成功了吗？
为了了解奥古斯都的努力是否成功，我们查看他去世后撰写的资料，例如苏埃托尼乌斯（Suetonius）的《罗马十二帝王传》。
苏埃托尼乌斯给了我们一个“幕后”视角。他告诉我们奥古斯都迷信，且年轻时可能有些残忍，但总体而言，他将奥古斯都描述为皇帝应有的典范。我们还看到了土耳其的阿芙洛狄西亚斯塞巴斯蒂翁神庙（Sebasteion at Aphrodisias），这座庞大的神庙建筑群显示奥古斯都被视为与奥林帕斯诸神同等的神祇。显然，他的形象流传了数个世纪！
快速复习：主要原始资料
• 视觉资料：和平祭坛、第一门的奥古斯都雕像、奥古斯都广场、各式硬币。
• 文学资料：《功绩录》（Res Gestae，奥古斯都自列的成就清单）、贺拉斯的诗歌、奥维德及苏埃托尼乌斯的作品。
最终总结：
奥古斯都不仅统治了罗马，他还“策展”了罗马。他利用 Divi Filius 获得权力，利用 Imperator 维持权力，利用 Augustus 赋予神圣性，并利用 Pater Patriae 为其统治辩护。每一座雕像和每一枚硬币都是拼图的一块，旨在让“一人独裁”看起来像是对传统的回归。