欢迎来到规范伦理学！
欢迎来到宗教研究课程中最令人兴奋的部分之一！在本章中，我们将探讨规范伦理学（Normative Ethical Theories）。简单来说，它们就像是协助我们判断是非对错的“规则书”或“框架”。
这为什么重要呢？试想一下，你在街上捡到一个钱包。你会把它据为己有吗？还是把它交还给失主？不同的理论会基于它们各自的逻辑给出不同的答案。在这些笔记结束时，你将能够透过这四位伟大思想家的视角来看待任何道德困境。如果起初觉得有很多名字和术语，别担心，我们会一步步为你拆解！
1. 自然法（托马斯·阿奎那，Thomas Aquinas）
自然法是一种宗教性、义务论（deontological，基于职责）及绝对论（absolutist）的理论。这意味着它认为存在着适用于所有人、所有地点、所有时间的固定道德准则。
核心概念：目的论（Telos）
阿奎那深受希腊哲学家亚里士多德的影响。亚里士多德认为万物皆有目的（telos）——这是一个希腊词，意指“目的”或“终极目标”。
例子：橡实的目的是长成橡树。笔的目的是书写。
阿奎那认为人类也有一个目的：变得更像上帝，并在天国与祂同住。为了达到这一点，我们必须遵循上帝植入自然界中的“设计”。
法的四个层次
阿奎那将法律想象成一个金字塔。为了理解该如何行事，我们需要查看这四个层次：
1. 永恒法（Eternal Law）： 上帝的心思。我们无法完全理解，但它是宇宙的蓝图。
2. 神圣法（Divine Law）： 透过《圣经》启示的规则（如十诫）。
3. 自然法（Natural Law）： “铭刻在我们心中”的道德律。我们运用理性来推导出这些规则。
4. 人法（Human Law）： 我们国家日常的法律（如车速限制）。
五大基本准则（Five Primary Precepts）
阿奎那指出有一个“关键准则”：行善避恶。 为了协助我们做到这一点，他确立了五个所有人类自然都想实现的“基本准则”（目标）。
记忆法（助记词）： 记住 P.O.W.E.R.
1. Preservation of life（保全生命）：活下去！
2. Ordered society（有序社会）：与他人和平共处。
3. Worship God（敬拜上帝）：认出我们的创造者。
4. Education of children（教育子女）：教导下一代。
5. Reproduction（繁衍后代）：延续人类种族！
次级准则（Secondary Precepts）： 这些是我们为了维护基本准则而制定的具体规则。例如，由于“保全生命”是一项基本准则，我们便制定了“谋杀是错误的”这一项次级准则。
双重效应原则（Doctrine of Double Effect）
有时，一个行为会产生两种效果：一种是好的，一种是坏的。阿奎那认为，如果你的意图是为了行善，即使你知道可能会产生坏的副作用，该行为也是可以接受的。
例子：医生为临终病人注射强效药物以减轻痛苦（意图良好），尽管知道这可能会意外缩短病人的寿命（坏的副作用）。这在自然法下是被允许的。
快速复习栏
核心概念： 追随自然与理性以达成你的目的（telos）。
关键术语： 良知（Synderesis）（行善的自然冲动）。
重要提示： 它是绝对论的——规则不会随情况而改变。
关键收获： 自然法主张我们运用上帝赐予的理性来遵循自然的设计。如果一个行为阻碍我们实现其中一项基本准则，那么它就是错误的。
2. 情境伦理学（约瑟夫·弗莱彻，Joseph Fletcher）
如果说自然法强调严格的规则，情境伦理学则强调灵活性。这是一种宗教性但属于目的论（teleological，基于结果）和相对论（relativist）的理论。
核心概念：爱（Agape）
弗莱彻主张只有一条绝对规则：爱（Agape）。这是希腊语，指无条件、无私的爱——即耶稣所展现的那种爱。在任何情况下，你都应该问：“什么是最有爱的做法？”
四项工作原则
在做出决定前，弗莱彻认为你必须使用这四种“工具”：
1. 实用主义（Pragmatism）： 解决方案必须在现实世界中切实可行。
2. 相对主义（Relativism）： 没有“永远”或“绝不”的规则。一切取决于爱。
3. 实证主义（Positivism）： 你必须从一个积极的信念飞跃开始，即认为爱是最高善。
4. 个人主义（Personalism）： 人是第一位的，而非法律。法律的存在是为了服务人类。
六项命题
弗莱彻提出了六个观点来解释爱是如何运作的。以下是考试中最重要的几点：
1. 爱是唯一内在善（intrinsically good）的事物（其本身即是善）。
2. 爱与正义是同一回事（正义只是爱的分享）。
3. 目的使手段合理化（如果结果是充满爱的，任何行动都可以接受）。
4. 爱的决定是情境性的，而非根据预设规则。
作为动词的良心
你知道吗？ 弗莱彻并不认为良心是你内在的一个“物体”（不像你肩上的一只小天使）。他认为它是一个动词——当你在衡量如何做才最有爱时，这就是你所做的事情。
关键收获： 情境伦理学拒绝“律法主义”（过多的规则）和“反律法主义”（完全没有规则）。相反，它利用爱（Agape）作为中间地带，来决定在每个独特情境下该做什么。
3. 康德伦理学（伊曼努尔·康德，Immanuel Kant）
康德是一位18世纪的哲学家，他希望建立一套纯粹基于理性，而非宗教或情感的伦理学。他的理论是世俗的、义务论的且是绝对论的。
核心概念：义务（Duty）
对康德而言，善良意味着履行你的义务。你不应该因为你想做，或因为它让你快乐才做正确的事。你做它，仅仅因为它是“正确”的行为。
类比：想像一个店主，他诚实只是因为怕被抓。康德会说这并不“道德”。一个道德的店主诚实，仅仅是因为诚实本身就是一种义务。
定言令式（Categorical Imperative）
康德区分了两种类型的“令式”（命令）：
假言令式（Hypothetical Imperative）： “如果你想要 X，就做 Y。”（例如：“如果你想及格，就去读书。”）这些不是道德规则。
定言令式（Categorical Imperative）： “去做 X。”（例如：“不要撒谎。”）这些是适用于所有人的道德义务。
三项公式
我们如何知道一条规则是否为义务？我们利用这三个步骤进行检验：
1. 普遍律公式（The Universal Law）： 除非你乐意让世界上每个人也都这样做，否则不要去做。（如果每个人都撒谎，“真相”的概念就会消失！）
2. 人是目的公式（The End in Itself）： 永远不要仅仅为了达到目的而利用他人。将每个人视为有价值的个体，而非工具。
3. 目的王国公式（The Kingdom of Ends）： 采取行动时，要假设自己是一个法律制定者，在一个每个人都彼此完全尊重的世界里行事。
三个公设（Three Postulates）
如果起初觉得这很复杂，别担心！康德意识到，履行义务在这一生中并不总是让你快乐。因此，他说我们必须设定（postulate）（假设）三件事，才能使道德有意义：
1. 自由（Freedom）： 我们必须有选择的自由，否则我们无法被问责。
2. 不朽（Immortality）： 必须有死后的生命，那里善行会得到奖赏。
3. 上帝（God）： 必须有一位上帝来确保“最高善”（快乐与美德结合）最终能实现。
关键收获： 康德伦理学的核心在于一致性。如果你不希望某条规则成为普遍定律，就不要遵守它。伦理学是关于义务，而非结果或情感。
4. 功利主义（边沁与密尔，Bentham and Mill）
功利主义是一种世俗的、目的论的及相对论的理论。它完全聚焦于我们行为的结果。
核心概念：效用（Utility）
功利主义的创始人杰瑞米·边沁认为人类受两位主人统治：痛苦和快乐。伦理学的目标是效用（Utility）：“为最多人数谋求最大利益。”
边沁的行为功利主义（Act Utilitarianism）
边沁使用快乐计算（Hedonic Calculus）来“计算”一个行为会带来多少快乐。他考量了7个因素，包括：
• 强度（Intensity）： 快乐有多强烈？
• 持续时间（Duration）： 它持续多久？
• 纯度（Purity）： 它是“纯粹”的快乐，还是夹杂了痛苦？
• 广度（Extent）： 有多少人受到影响？
在行为功利主义中，你必须为你采取的每一个行为计算结果。
密尔的规则功利主义（Rule Utilitarianism）
约翰·斯图尔特·密尔认为边沁的版本过于简单。他担心这可能导致“暴民统治”（例如，如果10个人以霸凌1个人为乐，边沁的数学可能会说这是没问题的！）。
密尔引入了高级与低级快乐（Higher and Lower Pleasures）：
• 高级快乐： 刺激心智的事物（阅读、艺术、哲学）。
• 低级快乐： 满足身体的事物（进食、睡眠）。
名言：“做一个不满足的人，胜过做一只满足的猪。”
规则功利主义： 我们不再计算每一个行为，而是遵循通常会为社会带来最大幸福的通用规则（如“不可偷窃”）。
快速复习栏
边沁： 定量（关注快乐的总量）。行为功利主义。
密尔： 定性（关注快乐的质量）。规则功利主义。
常见错误： 以为功利主义是为了让你自己快乐。它是关于所有相关人员的总体幸福！
关键收获： 功利主义认为，我们应该选择能为最多人带来最大幸福并减轻最多痛苦的路径。
总结：哪个是哪个？
为了帮助你在考试中厘清这些理论，请记住这份快速指南：
• 自然法： 基于理性与自然的规则（宗教性）。
• 情境伦理学： 基于爱（Agape）的规则（宗教性）。
• 康德伦理学： 基于义务与一致性的规则（世俗性）。
• 功利主义： 基于幸福与结果的规则（世俗性）。
你做得很好！伦理学虽然复杂，但只要你记住每位思想家的“核心概念”，你就能在论文中建立出色的论证。继续练习将这些理论应用于安乐死和商业伦理等现实议题吧！