欢迎来到美国西部！
在本章中，我们将探索历史上最令人兴奋且最具变革性的时期之一：美国西部的开发。我们将看到不同的群体——从平原的原住民到拓荒者和牛仔——如何在广阔、蛮荒的土地上挣扎求存并取得成功。这不仅仅是一个关于“牛仔与印第安人”的故事；它讲述了一个国家如何成长、科技如何改变生活，以及两种截然不同的生活方式如何发生冲突并带来悲剧后果的故事。
如果起初看起来有很多名字和日期，请别担心！我们会将其分为三个主要时期，让你更容易跟上节奏。
重点主题 1：西部的早期开发（约 1835 年–约 1862 年）
在大量“白人定居者”到达之前，大平原是原住民（常被称为平原印第安人）的家园。要理解这一章，你必须先了解他们是如何生活的。
1. 原住民：信仰与生活方式
平原印第安人完美地适应了他们的环境。
生存：他们几乎完全依赖美洲野牛（Buffalo）来获取食物、衣物和工具。他们是游牧民族，这意味着他们会搬迁住所（圆锥形帐篷）以跟随野牛群。
信仰：他们相信大灵（Wakan Tanka），并认为大自然是神圣的。
土地：这一点非常关键！他们认为土地是不能被拥有的。他们对土地的看法就像我们对空气的看法一样——它只是存在于那里，供所有人使用。
战争：战争是为了展现勇气，而非为了杀戮。他们实行“点算勇气”（counting coup），战士只需用木棍触碰敌人后逃脱即可，这被认为比从远处杀死对方更光荣。
2. 人们为什么要向西迁移？
在 1840 年代，成千上万的人开始沿着奥勒冈小径（Oregon Trail）前进。
昭昭天命（Manifest Destiny）：这是一种流行的信念，认为白人美国人接管整个北美洲是上帝赋予的权利。
淘金热（1849 年）：当人们在加州发现黄金时，成千上万的“四九人”（Forty-Niners）涌过平原，希望一夜暴富。
摩门教徒（1846–47 年）：在杨百翰（Brigham Young）的带领下，这个宗教群体为了躲避迫害而迁往盐湖城。他们之所以成功，是因为他们拥有惊人的组织能力，并以社区形式共同工作。
3. 早期的冲突与紧张关系
随着更多人穿过平原，美国政府必须处理定居者与原住民之间的关系。
永久印第安边界（Permanent Indian Frontier）：最初，政府称平原将是原住民部落的“永久”家园。但随着定居者希望通过该地区，这条“边界”不断地发生变动。
拉勒米堡条约（Fort Laramie Treaty, 1851）：这是为阻止冲突所做的尝试。部落被分配到特定领土，作为交换，他们必须允许定居者安全通行。这是通往保留区（reservations）（由政府管理的土地区域）的第一步。
快速回顾：
- 平原印第安人：游牧、依赖野牛、无土地所有权概念。
- 定居者：受“昭昭天命”和淘金热驱动。
- 拉勒米堡条约：划分土地的第一份重大“协议”。
重点主题 2：平原的发展（约 1862 年–约 1876 年）
这一时期主要讲述西部如何通过新法律和科技变得更加“文明”。
1. “三大”法律
1862 年，政府通过了法律，鼓励人们在“大美国沙漠”定居。
宅地法（Homestead Act, 1862）：规定人们只要在土地上居住并耕种满五年，即可免费获得 160 英亩土地。
太平洋铁路法（Pacific Railroad Act, 1862）：为建设第一条横贯大陆铁路（于 1869 年完工）提供资金。这使得前往西部的路程从几个月缩短至几天！
植树文化法（Timber Culture Act, 1873）：若定居者承诺在土地上种树，即可获得更多土地。
2. 拓荒者的生活
生活极其艰苦。由于没有树木作为建筑材料，人们建造了草皮屋（Sod Houses）（由泥土或草皮块制成）。他们面临干旱、狂风和蝗灾的侵袭。
新科技：他们利用带刺铁丝网（在没有木材的情况下围圈土地）、风力抽水机（从地下深处取水）以及硬冬麦（可以在干旱土壤中生长）来生存。
3. 牛业
南北战争后，德克萨斯州有数百万头野生牛。
约瑟夫·麦考伊（Joseph McCoy）：他意识到将牛运到铁路沿线可以大发横财。他创建了第一个“牛镇”——阿比林（Abilene），牛群在此被装上火车运往东部。
古德奈特和洛夫英（Goodnight and Loving）：他们开辟了小径，将牛群运往新市场（例如军队或保留区）。
约翰·伊利夫（John Iliff）：他意识到不必从德克萨斯赶牛；可以直接在平原上放牧！这开启了开放牧场（Open Range）时代。
4. 冲突与战争
随着牛业和铁路的发展，原住民的生活方式被摧毁了。
沙溪大屠杀（Sand Creek Massacre, 1864）：一个和平的夏安族营地遭到美军袭击；许多妇女和儿童被杀害。
红云战争（Red Cloud’s War, 1866–68）：苏族人反抗军队在其领土上修建堡垒。红云最终赢得了这场战争，导致了第二份《拉勒米堡条约》（1868 年）的签署，该条约将“大苏族保留区”划给了苏族人。
重点总结：科技（铁路/风力抽水机）和法律（《宅地法》）使得平原变得“可定居”，但这种成功是以原住民的土地和生命为代价的。
重点主题 3：后期的发展（约 1876 年–约 1895 年）
最后阶段见证了“狂野西部”的终结以及美国政府对土地的全面控制。
1. 牛业王国的终结
“开放牧场”（牛群自由漫步的地方）并没有持续下去。
“大死亡”（Great Die-Up）：1886–87 年的冬天极其严酷，导致数百万头牛死亡。
结果：牧场主停止使用开放牧场，转而使用较小、有围栏的牧场。那个“浪漫牛仔”漫游平原的时代结束了。
2. 法律与秩序
矿业小镇和牛镇往往充满暴力。
知名人物：你可能听过比利小子（Billy the Kid）（著名的亡命之徒）或怀特·厄普（Wyatt Earp）（因OK牧场枪战而闻名的执法人员）。
约翰逊县战争（Johnson County War, 1892）：这是一场大型牧场主与小型拓荒者之间的“牧场战争”。它表明即便是强大的牧场主，也不能再随意动用私刑。
3. 平原印第安人生活方式的毁灭
到了 1890 年代，原住民几乎失去了一切。
灭绝野牛：猎人（在政府/铁路的鼓励下）杀死了数百万头野牛。没有了野牛，部落无法生存，被迫进入保留区。
小大角战役（Battle of the Little Big Horn, 1876）：坐牛和疯马击败了卡斯特将军。这是一次伟大的胜利，但这使美国政府更加决心要摧毁这些部落。
道斯法案（Dawes Act, 1887）：该法将保留区的土地分割成小块给各个家庭。目的是让原住民表现得像白人农民一样。这项法案失败了，并导致了更严重的贫困。
伤膝河大屠杀（Wounded Knee Massacre, 1890）：最后的悲剧。在对“鬼舞”产生误解后，军队杀害了超过 150 名苏族人。这标志着原住民反抗的终结。
快速回顾：
- 农业：铁丝网和风力抽水机等科技使农耕成为可能。
- 牛业：从“开放牧场”转向较小、有围栏的牧场。
- 原住民：经历了野牛消失、《道斯法案》和伤膝河悲剧的苦难。
应避免的常见错误
1. 以为“边疆”固定在同一个地方：随着越来越多人的抵达，它一直在向西推进。
2. 混淆两份《拉勒米堡条约》：第一份（1851 年）是关于允许人们安全通行。第二份（1868 年）是在红云战争后签署的，建立了大苏族保留区。
3. 忽略野牛的重要性：如果题目问及为什么原住民的生活方式结束，野牛的消失是你最强有力的论点！它同时带走了他们的食物、衣物和宗教基础。
最终总结
美国西部（1835–1895）是一个关于过渡的故事。它从一片广袤、原住民依赖野牛进行游牧生活的土地，转变为一个拥有铁路、封闭式牧场和农场，并受美国法律管辖的土地。虽然定居者将此视为“进步”和“昭昭天命”，但对于原住民而言，这是他们传统生活方式的终结。