欢迎来到你的犹太教学习指南!

你好!在本章中,我们将探索犹太教(Judaism)。它是世界上最古老的宗教之一,也是当今英国生活的重要组成部分。我们将探讨犹太人对上帝的信仰、他们与上帝之间特殊的承诺(圣约),以及他们如何通过日常生活、祈祷和庆祝活动将这些信仰付诸实践。

如果起初觉得有些希伯来语术语很难理解,别担心——我们会一步步拆解。读完这些笔记后,你就会明白犹太教中的一切是如何联系在一起的,从妥拉(Torah)中的古老律法,到为什么犹太家庭的厨房里可能有两个不同的水槽!

第一部分:信仰与教义

1.1 全能者的本质

犹太人相信唯一真神,他们常称之为全能者(The Almighty)。在妥拉(犹太圣经的前五卷书)中,上帝展现了四个主要角色:
1. 独一性:犹太教是单神论的,意味着他们相信只有一位真神。
2. 创造者:上帝创造了宇宙中的万物。参考:《创世记》第2章讲述了上帝完成创造工作的故事。
3. 律法颁布者:上帝赐予犹太人律法,让他们可以遵守,从而与祂保持亲近。
4. 审判者:上帝是公正的,祂将根据人们遵守其律法的程度来进行审判。

1.2 舍金纳(神的同在)

舍金纳(Shekhinah)指的是上帝在地球上的神圣同在。可以这样理解:虽然上帝无处不在,但有时祂的同在在某些地方或时刻会被感受得更为强烈。
例子:《历代志下》7:1–3中,当圣殿落成时,云彩充满了殿宇,显示上帝的同在在那里。

不同观点:一些正统派犹太人相信舍金纳从未离开过耶路撒冷西墙的遗址,而其他人则将其视为在学习或祈祷时感受到上帝同在的一种普遍感觉。

1.3 弥赛亚与弥赛亚时代

弥赛亚(Messiah)一词意为“受膏者”。犹太人相信终有一天会有一位领袖出现,为世界带来和平。
- 正统派犹太人:通常相信弥赛亚将是一个具体的人(大卫王的后裔),并会重建圣殿。
- 改革派犹太人:通常相信弥赛亚时代(Messianic Age)——这是一个通过全人类共同努力而非等待某个特定人来实现的和平时代。
经文:《耶利米书》23:5–8描述了一位将明智地治理并实行公义的君王。

1.4 & 1.5 圣约(亚伯拉罕之约与西奈之约)

圣约(Covenant)就像上帝与祂的子民之间的一份非常严肃的契约或神圣承诺。

1. 亚伯拉罕之约:上帝应许亚伯拉罕将成为伟大民族之父,并赐予他应许之地(迦南)。作为回报,亚伯拉罕及其后裔必须对上帝保持忠诚(《创世记》第17章)。

2. 西奈之约:上帝在西奈山将十诫Decalogue)赐给了摩西《出埃及记》第20章)。这为犹太人的生活方式制定了规则。摩西因将这些律法带给人民,被视为最伟大的先知。

1.6 生命的神圣性(拯救生命)

犹太人相信人的生命是“神圣的”,因为它是上帝创造的。拯救生命(Pikuach Nefesh)意指“生命至上”。这意味着拯救生命高于几乎所有其他宗教律法

类比:如果你在安息日(Shabbat)(本来不准驾驶的日子)开车送病人去医院,事实上,为了救命而打破律法是被视为善行的。
来源:《塔木德》Yoma 83-84解释说,生命是如此特殊,以至于为了保护生命,律法可以被搁置。

1.7 道德原则与诫命

犹太人遵守613条律法,称为诫命(Mitzvot)
- 有些是关于人与全能者之间的(例如如何祈祷)。
- 有些是关于人与人之间的(例如经商要诚实)。
犹太学者迈蒙尼德(Maimonides)编写了《妥拉重述》(Mishneh Torah)来帮助解释这些律法。犹太人相信上帝给了他们自由意志,可以选择是否遵守这些律法,而遵守律法能让他们更接近上帝。

1.8 死后生命

犹太人更关注今生,而非死后会发生什么。不过,他们确实有关于复活(resurrection)审判(judgment)的信仰。
- 正统派犹太人:通常相信肉身的复活。
- 改革派犹太人:通常相信灵魂会延续,但肉体不会。
经文:《传道书》第12章谈到了灵魂回归上帝。

快速复习:记住上帝的“三大”角色:创造者、律法颁布者、审判者。别忘了“拯救生命”——生命永远优先!

重点总结:犹太信仰建立在与上帝的关系(圣约)之上,核心在于通过遵守诫命过道德生活,并尊重生命的神圣性。


第二部分:实践

2.1 & 2.2 公共崇拜、塔纳赫与塔木德

犹太崇拜在犹太会堂(Synagogue)进行。宗教仪式对于凝聚社区非常重要。
- 塔纳赫(Tenakh):成文法(犹太圣经)。
- 塔木德(Talmud):口传法(关于如何遵循塔纳赫的解释)。

饮食律法(Kashrut):这是日常生活实践的重要部分。犹太洁食(Kosher)意为“适合的”或“允许的”。不洁食(Treifah)意为“被禁止的”(如猪肉或贝类)。
关键规则:犹太人不会在同一餐中混合奶制品和肉类。参考:《申命记》14:3–10

2.3 & 2.4 祈祷、示马与阿米达

许多犹太人每天祈祷三次。
- 示马(The Shema):最重要的祈祷文。它宣告只有一位上帝(“以色列啊,你要听……”)。它通常被存放在门柱上的门框经文匣(Mezuzah)内(《申命记》6:4)。
- 阿米达(The Amidah):“站立祈祷”。它包含19项祝福,是个人直接与上帝对话的方式。

2.5 仪式与人生阶段

犹太人通过特殊仪式来纪念重要的人生阶段:
1. 割礼(Brit Milah):男婴的割礼,象征他们进入了圣约(《创世记》21:1–8)。
2. 成年礼(Bar/Bat Mitzvah):当男孩(13岁)或女孩(12/13岁)成为“诫命之子/女”,即代表他们开始为自己的信仰负责。
3. 婚姻:在华盖(Chuppah)下举行的神圣结合。
4. 哀悼:包括七日哀悼(Shiva)(7天强烈的哀悼期)、服丧期(Avelut)(随后的一年),以及忌日(Yahrzeit)(逝世周年纪念)。

2.6 安息日(Shabbat)

安息日(Shabbat)是从周五日落到周六日落的休息日。它提醒犹太人上帝在创造世界后的休息。
- 在家中:点燃蜡烛,分享哈拉面包(Challah)(辫子面包)。
- 在会堂:朗读妥拉的特别仪式。
经文:《出埃及记》31:12–18说安息日是永远的圣约标志。

2.7 犹太节日

节日帮助犹太人铭记历史(《利未记》第23章):
- 犹太新年(Rosh Hashanah):犹太新年。
- 赎罪日(Yom Kippur):赎罪的日子(禁食并祈求宽恕)。
- 逾越节(Pesach):纪念逃离埃及(家宴 Seder)。
- 七七节(Shavuot)与住棚节(Sukkot):丰收节日,并纪念在沙漠中的旅程。

2.8 犹太会堂的特征

会堂的设计在正统派(男女通常分开坐)和改革派/自由派(大家坐在一起)之间可能有所不同。
关键物件:
- 约柜(Aron Hakodesh):存放妥拉经卷的柜子。
- 讲经台(Bimah):朗读妥拉的高台。
- 长明灯(Ner Tamid):时刻保持点亮的“永恒之光”。
- 妥拉经卷:手写在羊皮纸上。
- 指针(Yad):用于指向经文,以防手触碰到经卷。

记忆小贴士:约柜想象成妥拉的“宝座”,把长明灯想象成显示上帝同在的“小夜灯”。

常见错误:不要把七灯台(Menorah)光明节灯台(Hanukkiah)(光明节时使用的九灯台)混淆。七灯台是圣殿和以色列国家的象征。

重点总结:犹太实践的核心是通过日常生活常规使生活变得“神圣”。无论是饮食、祈祷方式,还是安息日的休息,一切都在提醒着他们与全能者的关系。