学习笔记：耶稣受难——被捕（基督教）
同学们，大家好！欢迎来到这份关于耶稣生平中一个非常重要且戏剧性部分的学习笔记，这部分常被称为耶稣受难。这里的“受难”（Passion）并不是指浪漫的爱情；它源自一个拉丁词，意思是“受苦”。在本章中，我们会探讨耶稣被捕前的一系列事件，包括他自己对将要受苦的预言，以至他在宗教领袖面前所受的不公义审讯。
就算有些概念一开始看来有点难，也别担心！我们会一步步地，用简单的解释和例子，为大家拆解所有内容。我们开始吧！
1. 十架的阴影：耶稣预言他的受苦
想象一下，如果你知道自己将会经历一些困难的事情，你会怎样去预备你的朋友？耶稣在这部分做的正是这样。他知道自己作为弥赛亚的使命，是包括受苦和死亡的，但这对他的跟随者来说，却是一个令人震惊的想法。
弥赛亚为何必须受苦？
那时大多数犹太人期望弥赛亚会是一位大有能力、得胜的君王，能击败罗马人，恢复以色列的荣耀。耶稣的信息却完全不同。他教导说，他必须受苦、被弃绝，并且死去，为要拯救人们脱离罪恶。这对他的门徒来说，是一个非常激进且令人困惑的观念。
三次预言
在《马可福音》中，耶稣清晰地三次告诉他的门徒，他将在耶路撒冷经历什么。（参阅《马可福音》8:31-33，9:30-32，10:32-34）
他预言自己将会：
1. 被长老、祭司长和律法教师弃绝。
2. 被杀。
3. 三日后复活。
彼得的重大错误（以及为何我们能感同身受！）
第一次预言后，彼得把耶稣拉到一边，责备他！他不能接受弥赛亚竟然要受苦。这就好比你期望你最喜欢的超级英雄能轻松赢得一场大战，但他们却告诉你，他们必须故意落败才能拯救所有人。你很可能会反驳，就像彼得一样！
耶稣的回应非常严厉。他对彼得说：“撒但，退我后边去吧！”因为彼得是从人的角度思考，而不是从神的角度。
弥赛亚的秘密：暂时保密！
在耶稣传道的整个过程中，他经常吩咐人们不要告诉别人他是弥赛亚。这被称为弥赛亚的秘密。为何要保密呢？
- 错误的期望： 如果他宣布自己是君王，人们会立刻期望一场针对罗马的军事起义，但这并非他的使命。
- 完美的时机： 他需要掌控身份揭示的时机。他希望人们在他的身份完全公开之前，先明白他是一位受苦的弥赛亚。
重点摘要
耶稣努力让门徒为他的受苦和死亡作好准备，但他们难以理解，因为这与他们对一位大能弥赛亚的期望背道而驰。这为接下来的冲突和困惑埋下了伏笔。
2. 君王驾临：受难前的事件
当耶稣和他的门徒临近耶路撒冷，准备参加逾越节时，气氛渐趋紧张。耶稣这时开始更公开地展示他的身份，但方式非常特别。
进入耶路撒冷（棕枝主日）
这是个重要的时刻！耶稣骑着一匹小驴驹进入耶路撒冷，应验了关于一位谦卑君王的古老预言。群众兴奋不已，把衣服铺在路上，挥舞着棕榈枝，高喊“和散那！”（意思是“求你拯救！”）。（参阅《马可福音》11:1-10）
- 驴驹： 象征他是一位和平的君王，而非战争的君王（因为战争君王会骑战马）。
- 棕榈枝： 这是犹太胜利和民族主义的象征。群众以为他们正在欢迎一位将把他们从罗马手中解放出来的政治英雄。
- 误解： 人们以他们自己所期望的弥赛亚方式欢迎他，却不明白他真正的使命是受苦。
伯大尼的膏抹：一个美丽而悲伤的时刻
就在他被捕前，耶稣在朋友家吃饭时，一位妇人走过来，把一瓶非常昂贵的香膏倒在他的头上。（参阅《马可福音》14:1-11）
有些门徒抱怨这是浪费金钱，但耶稣为她辩护。他指出她的行为有更深层的意义：她正在为他的安葬预备身体。当门徒还在争论时，这位妇人却明白这个时刻的严重性。就在这事情发生的同时，宗教领袖们正密谋敲定逮捕耶稣的计划，而犹大也同意出卖他。
重点摘要
耶稣进入耶路撒冷时，公开表明自己是弥赛亚，但群众却误解了他的使命。伯大尼的膏抹则显示他的死期将近，并促成了犹大的背叛。
3. 最后的时刻：最后的晚餐与客西马尼园
在他去世前的那一夜，耶稣与门徒分享了最后一顿深具意义的晚餐，并在一个名叫客西马尼的园子里祷告。
主的晚餐：不只是一顿饭
这顿饭是传统的犹太逾越节筵席。（参阅《马可福音》14:12-31）
快速温习：逾越节是什么？
逾越节是犹太人的节日，庆祝上帝如何使以色列人脱离埃及的奴役。关键事件是上帝“越过”了以色列人的房屋，免去他们长子的性命，因为他们用羊羔的血涂在门框上作记号。
在这顿饭中，耶稣赋予了传统食物新的意义：
- 饼： 他擘开饼，说：“拿去吃吧；这是我的身体。”他表明自己的身体将为他们而破碎。
- 酒： 他拿起一杯酒，说：“这是我立约的血，为许多人流出来。”他表明自己的死亡将在上帝与人类之间建立一种新的关系（一个新约）。
这个事件被称为濯足节（或圣周四），是基督教圣餐礼（圣餐）的基础。
客西马尼园：痛苦与降服的祷告
晚餐后，耶稣去到客西马尼园祷告。他知道即将发生的一切，内心极度忧伤。（参阅《马可福音》14:32-42）
这个场景展示了耶稣完全的人性。他“退缩于自己的苦难”，并问上帝是否有其他的道路。想想你曾经必须做一些你真正害怕的事情的时刻。耶稣也感受到了那种恐惧和痛苦。
但最终，他降服于上帝的计划，祷告说：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”当他祷告时，他的门徒（彼得、雅各和约翰）却睡着了，这显示他们仍然没有领会到情况的严重性。
重点摘要
在最后的晚餐上，耶稣以他即将来临的死亡重新定义了逾越节筵席。在客西马尼园中，他展现了自己对受苦的人性恐惧，以及对顺服上帝旨意的神圣承诺，即便他最亲近的朋友都让他失望。
4. 背叛与被捕
冲突的时刻终于来临。耶稣被自己人背叛，并遭受不公的逮捕。
背叛之吻与被捕
加略人犹大带着一群由犹太领袖派遣的武装卫兵来到。他通过亲吻耶稣来确认他的身份——一个友谊的标志转变为背叛的行为。（参阅《马可福音》14:43-52）
各方扮演的角色如下：
- 犹大： 出卖并将耶稣交出的人。
- 卫兵： 执行实际逮捕的人。
- 门徒： 他们惊慌失措并逃跑，离弃了耶稣。
- 犹太领袖： 他们是策划逮捕的主谋。
在公会前：不公义的审讯
耶稣被带到大祭司的家中，面对公会——犹太最高的宗教议会。（参阅《马可福音》14:53-65）
这场审讯不公义的原因有几点：
- 审讯在夜间进行，这违反了他们自己的律法。
- 他们使用了假证人，而这些证人的证词甚至自相矛盾。
最后，大祭司直接问耶稣：“你是不是基督（弥赛亚），那应受称颂者的儿子呢？”
耶稣彻底放下“弥赛亚的秘密”，宣称：“我是。”
对于公会来说，这是亵渎（声称自己是上帝的罪行）。他们立刻根据耶稣自己的话判他死刑。
常犯错误提醒
不要把这次犹太审讯与后来在本丢·彼拉多面前的罗马审讯混淆。第一次审讯是宗教性质的，耶稣因亵渎罪被定罪。由于犹太领袖没有处决人的法律权力，他们只好把他交给罗马人。
重点摘要
耶稣因犹大的背叛和其他门徒的懦弱而被不公义地逮捕。在一次有偏见的夜间审讯中，公会在耶稣公开确认自己是弥赛亚后，以亵渎罪判他死刑。