神的旨意 — 比喻
同学们大家好！欢迎来到耶稣教导中最引人入胜的部分之一：比喻的研习笔记。大家可以把这章节想象成解锁秘密代码。耶稣用简单的故事，却蕴含着关于神、生命以及我们应如何待人处事的深刻意义。
在这份笔记中，我们会拆解这些著名故事，找出它们的意义，并看看为何它们对我们今日在香港的生活仍然非常重要。如果一开始觉得有点难，别担心！我们会一步一步来。大家准备好，我们开始吧！
首先：到底什么是比喻？
比喻是一种用来阐明道德或属灵教训的简单故事。耶稣用它们来解释像“神的国”这样重大的概念，使每个人都能明白。
类比时间！大家可以把比喻想象成电影预告片。预告片会告诉你一个简短而刺激的故事，激发你的兴趣，并暗示电影的主题信息。耶稣的比喻就像这样——简短的故事，让我们一窥神的重要信息。
耶稣为什么要用比喻？
- 易于记忆：一个好故事比冗长复杂的说教更让人印象深刻。
- 贴近生活：他使用农耕、捕鱼和家庭生活等日常事物，这些都是人们容易理解的。
- 向寻求真理的人启示：它们引人深思！那些真心寻求的人会仔细思考其中的意义，而其他人可能只当作一个简单的故事听过便不放在心上。
关于神的国的比喻
神的国并不是一个有城堡和君王的实际地方。它是指神的统治和价值观（例如爱、公义与和平）在人心和世上活现。这些比喻解释了这个“国度”是怎样的，以及我们应该如何回应它。
1. 撒种的比喻
参考经文：马可福音 4:1-20
故事简述
一位农夫（“撒种者”）撒下种子。种子落在四种不同的地上：
- 路旁：雀鸟立刻把种子吃掉。
- 石头地：种子很快发芽，但因为没有根而枯萎了。
- 荆棘地：种子虽然生长，但却被杂草（荆棘）挤住了。
- 好土：种子生长，并且结出丰硕的果实。
深入剖析：比喻的意义
- 撒种者是耶稣（或任何传扬神信息的人）。
- 种子是神的信息（福音）。
- 四种地土代表人们对神信息的回应方式。
回应类型逐一检视：
第一种土：路旁 -> 这是指那些听了信息，却不明白的人。信息很快被邪恶“夺去”，毫无效果。
第二种土：石头地 -> 这是指那些听了信息，立刻兴奋接受的人！但当遇到困难或迫害时，他们的“信心”没有根基，便很快放弃了。
第三种土：荆棘地 -> 这是指那些听了信息，却被生活的忧虑、钱财的诱惑和其他分散注意力的人物（“荆棘”）挤住，使信息不能结果子。
第四种土：好土 -> 这是指那些听了信息，接受它并让它扎根的人。他们的生活得到改变，并结出好果子（即透过行动活出信息）。
重点启示：撒种的比喻
神的信息对每个人都开放，但其效果取决于我们内心的状态。这个比喻向我们提出的核心问题是：“你是哪种地土呢？”你是否让生活的烦恼挤住了真正重要的东西呢？
2. 葡萄园园户的比喻
参考经文：马可福音 12:1-12
故事简述
有一个人栽种了一个葡萄园，然后租给一些园户经营，自己就到外地去了。当收成的时候，他派仆人去收取他的那一份果实。那些园户却打伤一个仆人，杀了另一个，又伤害了其他一些仆人。最后，园主派了他心爱的儿子去，心想：“他们一定会尊重我的儿子。”但那些园户竟然把儿子也杀了，希望能把葡萄园据为己有。
深入剖析：比喻的意义
这个比喻是一个寓言，其中每个部分都具有特定的象征意义。这是对耶稣时代宗教领袖的一个强烈而直接的信息。
- 葡萄园园主 = 神
- 葡萄园 = 以色列国
- 园户 = 犹太宗教领袖
- 仆人 = 神在历史中差派的先知
- 园主的儿子 = 耶稣本人（弥赛亚）
这个故事有力地说明了那些领袖如何一次又一次地拒绝神的使者（先知），现在更要拒绝并杀害祂自己的儿子。
重点启示：葡萄园园户的比喻
这个比喻是对拒绝神的信息和祂的使者的一个严厉警告。它强调了骄傲和不顺从的严重后果。它表明神是忍耐的，但我们终究要为自己的行为负责。
关于末日的比喻
这些比喻侧重于最终审判的概念，以及为耶稣再临做好准备的重要性。它们教导我们要负责任地生活，并时刻保持警醒。
3. 十个童女的比喻（伴娘）
参考经文：马太福音 25:1-13
故事讲述十个伴娘等候新郎到来参加婚宴。其中五个是聪明的，她们带了额外的油给灯。另外五个是愚拙的，她们没有。新郎迟迟未来，当他终于在深夜抵达时，那些愚拙伴娘的灯都熄灭了。她们只好出去买油，在她离开的期间，新郎到了，聪明的伴娘们就进去赴宴，门就关上了。
给我们的启示
这信息简单却迫切：要做好准备。新郎代表耶稣，等候则代表我们在地上的生活。我们不知道“末日”何时会来，所以我们必须时刻保持属灵的预备。而“油”可以被视为我们的信心、善行以及与神的关系。你无法在最后一刻才临时借用！
4. 綿羊与山羊的比喻
参考经文：马太福音 25:31-46
耶稣描述了最终的审判，届时祂将作为君王，把所有的人分开，如同牧羊人把绵羊和山羊分开一样。
- 绵羊（义人）被迎入神的国。君王对他们说：“我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们收留我。”他们感到困惑，问自己什么时候做过这些事。君王回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”
- 山羊（不义的人）被赶走。他们没有做这些事，他们的借口是他们没有看见君王有需要。
给我们的启示
这是一个很重要的信息！它告诉我们，进入神的国的条件是基于我们对有需要者的怜悯和实际帮助。我们如何对待穷人、病人以及边缘化的人，就是如何对待耶稣自己。信心不仅仅是相信；更是关于行动。
关于道德行为的比喻
这些故事为我们提供了关于如何生活和对待他人的清晰指引。它们是关于神的国的“伦理”。
5. 不怜悯人的仆人的比喻
参考经文：马太福音 18:21-35
一个仆人欠了国王一大笔无法偿还的巨债（就像数十亿美元）。他恳求国王开恩，国王出于怜悯，免除了他的全部债务。同一个仆人随后出去，遇到一个欠他一小笔钱（就像几美元）的同伴，他竟然把那同伴下到监里，直到他能还清为止。当国王听到这件事时，非常愤怒，就把第一个仆人交给管家去处罚他。
给我们的启示
核心信息是关于饶恕。那巨债代表我们对神所犯的罪，祂白白地、完全地饶恕了我们。那小笔债务则代表别人对我们所犯的错。这个比喻教导我们，如果我们经历了神那不可思议的饶恕，我们就没有权利不饶恕他人。我们对他人的饶恕应该源于神对我们的饶恕。
6. 好撒马利亚人的比喻
参考经文：路加福音 10:25-37
一个犹太人被打劫，身受重伤，被丢在路边等死。一个祭司和一个利未人（两者都是受人尊敬的宗教人士）看见了他，却从路的另一边走过去了。然后，一个撒马利亚人经过。（值得注意的是，犹太人与撒马利亚人素来互相轻视。）。这个撒马利亚人怜悯那人，为他包扎伤口，带他到客店照顾，并支付他的费用。
给我们的启示
耶稣讲这个故事是为了回答“谁是我的邻舍？”这个问题。答案很清楚：所有人都是我们的邻舍。你的邻舍不是由种族、宗教或社会地位定义的。一个真正的邻舍是任何对有需要的人施予怜悯和同情的人。这是一个呼吁，要我们积极地去爱，并打破社会上的隔阂。
其他重要比喻
7. 按才干受责任的比喻
参考经文：马太福音 25:14-30
一位主人在远行之前，把不同数量的钱财（“他连得”）交给三个仆人。一个得到五他连得，一个得到两他连得，一个得到一他连得。头两个仆人把钱财拿去投资，使之倍增。第三个仆人却因为害怕，挖了一个洞，把他的一他连得埋起来。当主人回来时，他称赞头两个仆人说：“好，你这又良善又忠心的仆人！”却谴责第三个仆人懒惰和浪费。
给我们的启示
这不单单是关于钱财！“才干”代表神赐予我们的一切恩赐、能力和机会。这个比喻的教训是：我们需要善用自己的才干，作一个忠心的管家。神期望我们运用祂所赐的一切来行善，而不是因为害怕或懒惰而“埋藏”起来。这是关于要对我们的生命负责任，并活得有意义、有成果。
常见误解要避免：不要只以为这个比喻是关于致富。它是关于运用你拥有的任何恩赐——无论是做一个好的聆听者，擅长艺术，还是做一个善良的朋友——为了更高的目的。
8. 迷羊与浪子的比喻
参考经文：路加福音 15:1-7 及 路加福音 15:11-32
这两个比喻有一个美丽而核心的主题。
- 迷羊：一位牧羊人有100只羊，却走失了一只。他放下99只羊，去竭力寻找那只迷失的羊。当他找到时，就欢喜快乐地庆祝。
- 浪子（又称作荡子）：一个儿子要求分得自己的产业，然后在放荡的生活中挥霍一空，最终饿得半死。他谦卑地决定回家去做一个仆人。但当他的父亲远远看见他时，就满心怜悯，跑过去抱着他，并为他的归来摆设盛大的宴席庆祝。
给我们的启示
这些故事揭示了神的心意。信息是关于神对悔改的罪人那无条件的爱和欢欣的欢迎。神不会等我们变得完美。当我们迷失时，祂会主动寻找我们，并且当我们回转归向祂时，祂会以极大的喜乐来庆祝。无论一个人偏离了多远，回家的路永远敞开。