耶稣的受难：钉十字架与安葬
同学们大家好！欢迎来到这个非常重要的课题的笔记。这次我们会深入探讨耶稣生命中最后的时刻：祂被钉十字架、死亡以及安葬。大家不用担心听起来很沉重，我们会一步一步深入了解。明白这些事件是至关重要的，因为它们是基督教信仰核心中，关于上帝的爱、牺牲和救赎的绝对基础。不如我们立刻开始吧！
1. 钉十字架：发生了什么事？ (马可福音 15:16-41)
耶稣被本丢·彼拉多判罪之后，祂就被交给罗马士兵去执行死刑。之后发生的事，既残酷又公开，而且意义深远。
前往各各他
士兵首先戏弄耶稣。他们让祂穿上紫色袍（代表君王的颜色），又将一个荆棘冠冕戴在祂头上，讽刺地称呼祂为“犹太人的王”。这样做是为了羞辱祂，并且发出政治警告。
因为受了鞭伤，耶稣身体很虚弱，无法自己背起十字架。士兵就强迫了一个在人群中的人去帮忙。
- 重要人物：古利奈人西门。西门只不过是个普通人，是个来耶路撒冷的旅客，但他在人群中被人随意选了出来，去背负耶稣的十字架。他强有力地象征着普通人如何被上帝的故事吸引，并且分担受苦的重担。
什么是钉十字架？
钉十字架是罗马人常用的处决方法，对象是非罗马公民、奴隶和叛乱者。这种方法旨在尽可能缓慢、痛苦和公开羞辱。受刑者会被钉或者绑在一个大木制十字架上面，任由他们因失血、休克和窒息而死亡。这种公开处决的性质，是为了警示其他人：“不要挑战罗马的权威。”
在各各他（“骷髅地”）
耶稣在两个强盗中间钉十字架。在祂头顶，士兵放了一个写着“犹太人的王”的牌子。这是彼拉多对祂的正式控告，但对基督徒来说，这是一个事实的宣称，即使本来是为了侮辱祂。
士兵抽签分祂的衣服，基督徒相信这个举动应验了旧约（诗篇 22:18）的预言。
重点总结：钉十字架是一个真实、历史性，而且极度残酷的事件。每个细节，由戏弄到西门的帮助，都记载下来，为了展现耶稣受苦和被羞辱的深度。
2. 在十字架下的反应：谁看到了什么？
课程要求我们比较不同人对钉十字架事件的反应。这个很重要，因为它显示了人如何可以见证同一个事件，但看到完全不同的东西。你们可以想象一下，就好像一群人看着一场有争议的足球比赛一样——每个人都有不同的意见！
以下是主要群体的分析：
- 士兵、祭司和文士（嘲笑者）：
这些群体积极地侮辱耶稣。宗教领袖大叫：“祂救了人，但祂救不了自己！”他们将钉十字架看作是耶稣是个骗子的证据。如果祂真是弥赛亚，祂应该可以运用神圣的力量逃脱。 - 两个强盗（同苦者）：
根据马可福音记载，两个同耶稣一起被钉十字架的强盗，都向祂口出恶言。即使是同祂共患难的人，都不明白祂是谁。 - 旁观者（群众）：
这些是来围观的一般民众。他们亦都戏弄耶稣，重复宗教领袖的挑战。他们的反应显示了群众是多么容易被人煽动。 - 妇女们（忠心的守望者）：
虽然大部分耶稣的男性门徒都吓得逃走了，但一群妇女，包括抹大拉的马利亚在内，在远处观看。她们无法阻止发生的事，但她们的存在本身就是忠诚、爱和勇气的表现。她们是直到最后的关键证人。 - 罗马军官（确信的百夫长）：
这是一个巨大的转折点！百夫长是个强悍、经验丰富的罗马士兵，统领一百人。看到耶稣如何死之后，他宣称：“这个人真是上帝的儿子！”一个非犹太人的罗马士兵，竟然是马可福音中第一个在耶稣断气的一刻，正确地认出耶稣身份的人，这点极具意义。
记忆小贴士！想记住不同的群体，可以想想十字架下的“S.C.R.E.A.M.”：
S - 文士和祭司 (嘲笑者)
C - 群众 (旁观者)
R - 强盗 (匪徒)
E - 执法者 (士兵)
A - 仰慕者 (妇女们)
M - 负责人 (百夫长)
3. 耶稣在十字架上的说话与死亡
福音书记载了耶稣在十字架上说的几句话。在马可福音中，祂只是呼喊了一句单一而有力度的短语：
“我的上帝，我的上帝，祢为何离弃我？”
大家起初看到这句可能觉得有些难懂，不用担心！有些人以为这代表耶稣失去了信心。但其实她是诗篇第22篇的第一句，一篇旧约的祷文，开头是绝望，但结尾却是凯旋的盼望和对上帝的信靠。耶稣说这句话，其实是：
- 表达祂极之真实、人性化的痛苦和被离弃的感受。
- 认同全人类的苦难。
- 将自己的受苦直接同犹太经文里的预言联系起来。
在下午三点左右，大地被一阵奇怪的黑暗笼罩之后，耶稣大叫一声就断了气。祂的死亡得到罗马百夫长的证实。
重点总结：对十字架的反应由完全拒绝，到忠心的爱，最终来自一个罗马士兵令人惊讶的信仰告白。耶稣的遗言显示祂对人类苦难和犹太经文都有深刻的联系。
4. 安葬：一个尊重与勇气的行动 (马可福音 15:42-47)
之后发生的事同样重要。一个荣誉的安葬可以证明耶稣是真正死亡，为祂的复活铺路。
亚利马太的约瑟
一个名叫亚利马太的约瑟的人挺身而出。他是撒但里（就是判耶稣有罪的犹太公会！）里面一位富有且受人尊敬的成员。他亦都是耶稣的秘密追随者。
约瑟表现出巨大的勇气，他去见彼拉多，请求取走耶稣的身体。这个行为风险很大——他这么做是将自己同一个被处决的罪犯联系起来，可能会失去他的声誉、地位，甚至性命。
类比：想象一下今日一个顶级政府顾问，公开站在一个刚刚被政府处决、被视为国家敌人的人那边。这的确是一个大胆又危险的举动。
犹太人的安葬习俗
彼拉多批准了约瑟的请求。根据犹太人的安葬习俗，身体必须在日落之前安葬，因为安息日就快开始。
- 约瑟买了一块干净的麻布。
- 他将耶稣的身体从十字架上取下来。
- 他用麻布将身体包好。
- 他将身体安放在一个新凿的石墓里面。
- 他滚动一块大石头，封闭墓穴入口。
见证人：抹大拉的马利亚和另一个名叫马利亚的妇女，看着耶稣被安放的地方。妇女们再次成为关键的见证人，确保这个故事是基于目击者的证供。
你们知不知道？妇女们打算在安息日过后（即是星期日早上）再回来，好好地用香料膏抹耶稣的身体，因为安葬得太急了。这亦都是为何她们是第一个发现空墓穴的人！
5. 受难节：这一切的意义
耶稣被钉十字架的那一天，就叫做受难节。这可能会令人很困惑——为何这么可怕的一天会叫做“好”（Good Friday）呢？
对于基督徒来说，之所以是“好”，是因为他们相信透过耶稣的死亡，祂为全人类的罪付上了代价。祂的牺牲是上帝爱的终极表现，为世人开启了通往赦免和永生的道路。这是一个极度悲伤的日子，但同时亦都是通往复活节主日（Easter Sunday）复活的喜乐和胜利的必要一步。
重点总结：耶稣的安葬是亚利马太的约瑟所行的一个勇敢行为。安葬过程是根据犹太习俗进行，并得到忠心妇女们的见证。这证实了耶稣的死亡，并为复活节的事件做好准备。整个事件在受难节被纪念，是一个庄严而又充满盼望的日子。