上帝/天主對人的要求 - 律法/法律及登山寶訓/山中聖訓：練習題

耶穌在登山寶訓中教導，真正的敬虔不應該是為了公開炫耀，而是要注重甚麼？

耶穌在論及「最大的誡命」時，指出愛上帝與愛鄰舍比一切「燔祭和祭祀」更重要（可 12:33）。這項教導反映了耶穌對律法的哪種詮釋重點？

在「登山寶訓」中，耶穌多次使用「你們聽見有話說……只是我告訴你們……」的句式（太 5:21-48）。這種教導方式反映了耶穌對律法/法律的哪種詮釋立場？

當有人問耶穌是否應向凱撒納稅時，祂回答說：「把凱撒的歸凱撒，把上帝/天主的歸上帝/天主。」這句話主要表達了甚麼原則？

根據耶穌在「有關安息日的爭論」（可 2:23-28）中的教導，祂如何釐法律法/法律與人的關係？

根據基督宗教的教導，律法/法律最核心的意義是甚麼？

耶穌如何透過其教導，糾正當時猶太人過於看重「獻祭」而忽略律法/法律真正精神的錯誤觀念？

耶穌如何闡釋「真正的污穢」的概念，並以此斥責猶太領袖將祖先傳統置於上帝/天主誡命之上的謬誤？

耶穌對律法的詮釋強調「靈性實質」重於「形式教條」，這在當時引發了極大的爭議。

(a) 當時的猶太領袖極為重視外在的潔淨禮儀（如進食前洗手）。試述耶穌如何重新定義「污穢」的來源，並藉此說明祂對律法中「聖潔」本質的獨特見解。(3分)

(b) 耶穌指出「愛上帝/天主」與「愛人如己」是律法和先知教訓的總綱。試分析這種以「愛」為核心的律法觀，如何能糾正「律法主義」（Legalism）的偏差，並說明這種轉向對基督徒在判斷道德衝突時有何指導意義。(5分)

耶穌在世時，猶太人對律法有嚴格的理解和遵守。然而，耶穌對律法有其獨特的教導。

(a) 試解釋耶穌如何總結律法的精義，並闡述祂所強調的「最大誡命」對當時猶太人遵守律法的傳統有何挑戰和意義？

(b) 結合「登山寶訓」中的教導，試舉一例說明耶穌如何提升律法的要求，強調其內在精神而非僅是外在行為。