受難：練習題

根據《馬可福音》的記載，耶穌在三次預言受難後，隨即教導門徒有關「作門徒的代價」。這反映了門徒當時對彌賽亞身分有何種誤解？

在耶穌的三次預言受難中，經常使用希臘文單字 \(dei\)（意即「必須」）。這個「必須」在受難敘事中傳達了什麼神學訊息？

耶穌在預言受難時頻繁自稱為「人子」。從《但以理書》（《達尼爾書》）的背景看，「人子」這稱號如何賦予了「受難預言」獨特的神學意義？

耶穌在第一次預言受難後斥責彼得（伯多祿）為「撒旦」，是因為彼得的想法「體貼人的意思」。這裡「上帝的意思」在受難預言的背景下是指：

在耶穌三次預言受難的進程中，第三次預言（可 \(10:32-34\)）比起前兩次顯著增加了哪些具體細節，以顯示受難的慘烈？

耶穌在第一次預言受難前，先要求門徒確認祂「彌賽亞」的身份（可 \(8:27-31\)）。從神學角度看，為什麼受難的預言必須緊接在彼得認信之後才宣告？

耶穌在三次預言受難時，均強調祂必須受苦、被棄絕並殺害。試分析這種「受苦彌賽亞」的觀念，如何挑戰了當時門徒對於彌賽亞（默西亞）將會復興大衛（達味）王朝的政治期望？