時代背景：練習題

在傳統婆羅門教的信仰體系中，被視為具有絕對權威且屬於「天啟」的經典是什麼？

公元前六世紀，隨著印度社會經濟發展及城市的興起，吠舍（工商階級）及剎帝利（王族階級）對傳統婆羅門教的權威產生懷疑。下列哪一項最能反映當時「沙門思潮」興起的社會文化動機？

在佛陀時代的宗教背景下，沙門思潮（例如早期佛教）對傳統婆羅門教的革新，最核心的思想範式轉移（\(paradigm \ shift\)）體現在哪一方面？

根據婆羅門教的創世神話，其社會階級結構源於「原人」（\(Purusha\)）的身體化生。下列關於「四姓制度」（種姓制度）來源的描述，哪一項正確？

關於古印度「四姓制度」對宗教生活的影響，下列哪一項敘述最能反映當時的限制？

在佛陀時代的印度社會背景下，佛教提倡「眾生平等」。這項主張主要是針對婆羅門教中哪一種依據階級來決定社會地位與權利的制度而提出的挑戰？

在佛陀時代，沙門思潮（Shramana）興起。請簡述這股思潮對當時佔主導地位的婆羅門教權威提出了哪兩項主要的挑戰？

雅利安人入侵印度後確立了四姓制度。試析當時印度社會生產力的提升與城市化，如何促使剎帝利與吠舍階級對原始佛教的革新思想產生認同，而非盲從傳統的婆羅門祭祀？

在佛陀誕生的時代，印度社會深受傳統婆羅門教的影響，特別是其「四姓制度」和對吠陀經典的絕對權威。然而，當時也興起了「沙門思潮」，挑戰了這些既有觀念。

(a) 試解釋婆羅門教的「四姓制度」如何定義一個人的社會地位和修行權利。(2分)

(b) 早期佛教作為「沙門思潮」的一員，在挑戰婆羅門教的社會結構與修行觀念上，提出了什麼核心的革新思想？ (2分)

佛陀時代的印度，婆羅門教主張「我」的永恆性（我論，\(Atman\)），並以此維繫種姓制度。佛教的出現，以「無我」思想對此提出根本挑戰。

請解釋佛教的「五蘊無我」教義如何從根本上否定了婆羅門教的「我」概念？這種哲學上的挑戰對當時印度社會的階級觀念產生了什麼實質的影響？(5分)