歡迎來到近代早期英國（1509–1745年）

試想像生活在這樣的一個世界：你只需花費一便士，就能欣賞到威廉·莎士比亞（William Shakespeare）最新的戲劇；但與此同時，一場突如其來的暴風雨，卻可能讓鄰居懷疑你是一名巫師！1509年至1745年期間（涵蓋都鐸王朝、斯圖亞特王朝及佐治時代初期），英國經歷了翻天覆地的巨變。在這些溫習筆記中，我們將會探索當時人們的日常生活：他們如何工作、有甚麼消遣娛樂、信奉甚麼宗教，以及他們所創造的精彩藝術、音樂和戲劇。

溫習小貼士：如果覺得要一次過吸收這麼多歷史知識有點吃力，千萬不用擔心！我們將內容拆解為四個簡單部分，助你按部就班輕鬆掌握。

第一部分：社會階層與經濟發展

社會階梯（「存在之鏈」／The Great Chain of Being）

在近代早期的英國，人們相信每個人的社會地位都是由上帝註定的。這就像一條巨大的梯級，每個人都清楚知道誰在自己之上、誰在自己之下：

  • 1. 君主與貴族（Monarch and Nobility / Peers）：國王或女王，以及擁有世襲爵位（如公爵、伯爵）的大地主。
  • 2. 鄉紳階層（The Gentry）：地位僅次於貴族的富裕地主（例如騎士、侍從及紳士）。他們通常擔任太平紳士（Justices of the Peace, 簡稱 JPs）來管理地方事務。
  • 3. 自耕農與佃農（Yeomen and Husbandmen）：在鄉郊擁有或租種土地的獨立農民。
  • 4. 工匠、行會成員與商人（Craftsmen, Guild Members, and Merchants）：市鎮和城市中的技術工人與商人。
  • 5. 勞工、平房農民與流民（Labourers, Cottagers, and Vagrants）：最貧困的受薪勞工，以及沒有土地或穩定工作的人。

鄉郊勞動：圈地運動的轉變

當時大多數人都在土地上耕作。在傳統上，鄉村採用開放田制（open-field system），大家共同使用公地。然而，地主越來越廣泛地推行圈地運動（enclosure）——將公地圍封起來轉為私人農場，尤其是用作放牧綿羊，以供應利潤豐厚且蓬勃發展的羊毛貿易。這雖然讓富裕地主變得更加富有，卻導致許多貧困農民失去賴以維生的土地。

城市勞動：倫敦的急劇擴展

由於農業模式轉變，成千上萬的人湧入市鎮尋找工作。倫敦的增長速度尤其驚人：人口從1500年約60,000人激增至1750年的超過600,000人！倫敦因而成為了全國的貿易、政治和潮流中心。

貧窮問題與1601年《伊利沙伯濟貧法》

隨著人口流動增加以及許多人難以謀生，貧窮成為了一個嚴重的社會問題。英女王伊利沙伯一世的政府制定了1601年《伊利沙伯濟貧法》（Elizabethan Poor Law，又稱舊濟貧法）來處理這個問題。該法案將窮人明確分為兩類：

  • 值得救濟的貧民（The Deserving / Impotent Poor）：因患病、年老或殘疾而無法工作的人，以及孤兒。他們會獲得食物、金錢或住所援助（救濟）。
  • 不值得救濟的貧民／「強壯乞丐」（The Undeserving Poor / "Sturdy Beggars"）：有工作能力但被認為懶惰或拒絕工作的人。他們會受到懲罰，並被送往感化院（Houses of Correction / Bridewells）服勞役。

重點速讀：
• 社會階級森嚴，由君主一直排列至底層勞工。
• 圈地運動圍封公地以進行綿羊放牧賺取利潤。
• 倫敦人口大幅膨脹，由6萬人激增至超過60萬人。
• 1601年《濟貧法》將貧民區分為「值得救濟的貧民」與「強壯乞丐」。

第二部分：日常生活中的宗教與迷信

日常生活中的宗教

在當時，宗教不僅僅是主日的例行活動，更是主導了整個日常生活的節奏。在這個時代，英國經歷了由天主教傳統轉向基督新教的過程：

  • 從天主教轉變為新教：教會崇拜儀式由拉丁語改為英語，十字架屏風和聖像神龕被拆除，焦點轉移至講道以及《公禱書》（Book of Common Prayer）。
  • 強制參與教會聚會：在伊利沙伯一世統治下，缺席教會聚會屬違法行為！拒絕出席的人被稱為「不從國教者」（recusants），必須繳納高昂的不從國教罰款（recusancy fines）。
  • 清教徒統治時期（1640至1650年代）：在英國內戰和空位期（Interregnum）間，嚴格的宗教群體「清教徒」（Puritans）掌權。他們嚴格執行主日（安息日）休息，於1642年關閉所有戲院，甚至禁止了傳統的聖誕慶祝活動和市集！

迷信、魔法與巫術

儘管人人都會去教堂，但日常生活中依然充斥著民間信仰、占星術、預兆，人們亦經常尋求「聰明人」／民間術士（cunning folk）的協助（即提供護身符和草藥偏方的民間醫者）。

然而，對有害巫術（maleficium）的恐懼引發了嚴格的法例監管：

  • 1542年、1563年及1604年的《巫術法案》：這些法律將施行有害巫術定為嚴重罪行，改由一般世俗法庭而非教會法庭審理。
  • 1640年代的獵巫狂熱：在英國內戰的混亂局勢中，一名自稱「獵巫總長」（Witchfinder General）的男子馬修·霍普金斯（Matthew Hopkins），在東盎格利亞地區（1645–1647年）發動了激烈的獵巫行動。
  • 1735年《巫術法案》：到了18世紀，知識分子的觀念發生轉變。這條新法案廢除了對施展魔法的審判，轉為懲罰自稱擁有超自然力量的騙子。

常見概念誤區：許多人以為英國的女巫都是被處以火刑燒死的。其實在英格蘭法律下，行巫術被視為世俗重罪，這意味著被定罪的女巫是被處以絞刑（吊死），而非燒死！（火刑在當時只適用於異端罪和叛國罪等）。

核心概念：宗教主導了每週的生活規律；而迷信和對巫術的恐懼在戰爭時期引發了社會恐慌，直到1730年代才逐漸消退。

第三部分：休閒娛樂與日常生活

市集與節慶慶典

雖然當時的生活十分艱苦，但人們依然十分期待農業曆法中的各個傳統節日：

  • 五朔節（May Day）：圍繞五月柱（Maypole）跳舞以慶祝春天來臨。
  • 豐收節（Harvest Home）：在秋季歡宴並慶祝農作物豐收。
  • 懺悔節足球（Shrovetide Football）：在整個村莊進行的狂野混亂足球比賽，幾乎沒有任何規則限制！

大眾娛樂：血腥體育活動

市鎮和城市充斥著熱鬧喧囂的娛樂活動。受歡迎的消遣包括鬥熊（bear-baiting）、鬥牛（bull-baiting）和鬥雞（cockfighting）。群眾會聚集在專用競技場——通常位於倫敦南華克岸區（Southwark Bankside）等娛樂區——為這些血腥殘忍的動物博鬥下注博彩。

17世紀的咖啡館文化

從1650年代起，一股嶄新的休閒熱潮席捲英國：咖啡館（Coffee House）應運而生！

  • 這些是充滿活力的聚會場所，男士們聚集在那裡喝咖啡、閱讀新聞小冊子、辯論政治以及進行商品或股票交易。
  • 它們被冠以「便士大學」（penny universities）的綽號，因為任何人（不論是商人還是學者）只需花費一便士買一杯咖啡，就能參與高水平的學術與時事討論。

核心概念：當時的休閒活動包羅萬象，既有喧鬧的鄉村節慶和岸區的血腥體育，亦有17世紀倫敦咖啡館內的知性辯論。

第四部分：文化——戲劇、文學、藝術與音樂

1. 近代早期與王政復辟時期的戲劇

前往戲院看戲是近代早期倫敦最令人興奮的體驗之一！

  • 伊利沙伯與占士時代的戲院：多座專門建造的露天戲院相繼落成，包括野外劇場（The Theatre, 1576年）、幕簾劇院（The Curtain, 1577年）以及著名的環球劇場（The Globe, 1599年）。
  • 觀眾階層：貧窮的平民觀眾被稱為「池座平民」（groundlings）；他們只需支付1便士，就可以站在圍繞舞台的露天平地上看戲。較富裕的觀眾則會支付更高費用坐在有遮蓋的看台樓座上。
  • 著名劇作家：威廉·莎士比亞（William Shakespeare）、克里斯托弗·馬洛（Christopher Marlowe）和本·瓊森（Ben Jonson）創作了大量充滿戲劇張力、喜劇元素和歷史題材的經典劇作。
  • 王政復辟時期戲劇（1660年起）：當英王查理二世復辟登基後，他重新開放了戲院。德魯里巷（Drury Lane）等室內劇院引入了彩繪背景幕。最重要的是，英國首次在法律上允許女性登台演戲（著名女演員包括奈爾·圭恩 / Nell Gwyn），取代了莎士比亞時代由男童反串女性角色的傳統。

2. 文學與印刷術的普及

隨著印刷技術的發展，越來越多人學會閱讀單張民謠（broadside ballads）、廉價民俗小冊子（chapbooks）以及早期的報章。

  • 《英王欽定本聖經》（King James Bible, 1611年）：這部重要的英語聖經譯本促進了英語語言的規範化，並在全國各地的教堂中廣泛宣讀。
  • 著名文學作品：
    • 約翰·彌爾頓（John Milton）的《失樂園》（Paradise Lost, 1667年）
    • 約翰·班揚（John Bunyan）的《天路歷程》（The Pilgrim's Progress, 1678年）
    • 丹尼爾·笛福（Daniel Defoe）的《魯濱遜漂流記》（Robinson Crusoe, 1719年）

3. 藝術與建築

  • 都鐸與占士時代藝術：宮廷肖像畫家如小漢斯·霍爾拜因（Hans Holbein the Younger）（曾為亨利八世畫像）和尼古拉斯·希利亞德（Nicholas Hilliard）（以精緻微型肖像畫聞名），生動展現了宮廷的權威與財富。
  • 奇觀大宅（Prodigy Houses）：富裕貴族建造了宏偉的鄉間豪宅，例如擁有巨型玻璃窗的哈德威克禮堂（Hardwick Hall）（當時更有「哈德威克大宅，玻璃多過牆」的俗語！）。
  • 古典與巴洛克建築：1666年倫敦大火後，克里斯多佛·雷恩爵士（Sir Christopher Wren）重新設計了倫敦的天際線，重建了眾多教區教堂以及極具代表性的聖保羅大教堂（St Paul's Cathedral）。

4. 音樂發展

  • 文藝復興音樂：作曲家如湯瑪斯·塔利斯（Thomas Tallis）和威廉·伯德（William Byrd）為皇家禮拜堂和教會創作了優美的合唱曲與合奏音樂。
  • 巴洛克音樂：在17世紀末至18世紀初，亨利·普賽爾（Henry Purcell）和佐治·腓特烈·韓德爾（George Frideric Handel）等作曲家備受尊崇。韓德爾創作了無數傳世名作，例如《水上音樂》（Water Music, 1717年）和多首皇家加冕頌歌。

溫習自測清單

在應考歷史科評估前，請確保你已充分掌握以下核心概念：

  • 社會架構：你能否描述當時的社會階梯，以及1601年《濟貧法》帶來的影響？
  • 經濟狀況：你是否明白圈地運動為何迫使農民離開土地，以及倫敦人口為何能迅速增長？
  • 宗教與信仰：你能否解釋甚麼是不從國教罰款、清教徒的各項禁令，以及獵巫審判背後的歷史真相？
  • 休閒娛樂：你還記得甚麼是「便士大學」以及當時流行哪些血腥體育活動嗎？
  • 文化藝術：你能否列舉戲劇的主要變革（例如查理二世允許女演員登台），以及著名的藝術家與作曲家（如雷恩和韓德爾）？