Socialisation and the creation of social identity

AS & A Level 社会学 (9699) 学习笔记：第一卷，第一部分

欢迎来到社会学世界！

你好！这一章是社会学中最激动人心的部分之一，因为它回答了一个基本问题：
我们是如何成为今天的自己的？

你生来并不知道如何排队、如何使用金钱或如何理解道德。这一切都是通过后天学习获得的！这个过程被称为社会化（socialisation），它塑造了你整个的社会认同（social identity）。别担心，如果某些概念起初看起来有点晦涩，我们将使用许多简单的类比来帮助你轻松掌握。

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1. 学习与社会化的过程 (课程大纲 1.1)

社会化是一个终身学习社会文化的过程。它将一个生物体转化为了一个社会功能性的存在。

什么是文化？（冰山类比）

文化（Culture）是一个社会的整体生活方式。你可以把文化想象成一座冰山：

• 可见部分（表层文化）：习俗、服饰、食物、语言。
• 不可见部分（深层文化）：价值观、信仰、规范和意识形态——即我们内化于心的那些东西。

现实社会建构中的关键要素

社会学家认为，我们的现实并非自然而然存在的，而是通过共享的意义*建构*出来的。我们需要学习以下要素：

• 规范（Norms）：这是不成文的行为准则。（例如：在电梯里要面向门口，不在图书馆大声喧哗。）
• 价值观（Values）：关于什么是对的或错的、什么是重要的或值得追求的共享道德信念。它们是规范的基石。（例如：“尊重”这一价值观引导产生了“不打断他人发言”这一规范。）
• 角色（Roles）：处于特定社会位置的人所应表现出的行为期望。（例如：学生的角色包括上课听讲和完成作业。）
• 地位（Status）：社会中的位置。它可以是先赋地位（ascribed）（出生时被赋予的，如皇室身份），也可以是自致地位（achieved）（通过努力获得的，如医生）。
• 信仰（Beliefs）：社会认为真实存在的事物（如宗教信仰、科学知识）。
• 习俗（Customs）：特定群体共有的传统且惯常的行为方式（如庆祝某些特定的节日）。

你知道吗？

意识形态（Ideology）的概念在这里非常关键。它指代一组解释并证明群体社会安排合理性的思想或信念。马克思主义者认为，统治阶级的意识形态往往支持权势阶层的利益。

先天与后天的争论（Nature vs. Nurture）

这场争论探讨的是：我们的行为是由生物本能（先天）决定的，还是由社会学习（后天）决定的？

• 先天（Nature）：认为基因构成和生物本能决定了行为（例如：攻击性是本能的）。
• 后天（Nurture）：认为社会化和文化是行为的主要决定因素。社会学家强烈倾向于“后天”论。

例子：对“野孩子”（如Anna或Isabelle）的研究表明，缺乏社会接触的孩子无法发展出语言或基本的社会技能，这为后天教育（nurture）的核心作用提供了强有力的证据。

社会化机构

这些是负责教导我们文化的社会群体和机构。我们将其分为两大类：

1. 初级社会化（Primary Socialisation）：主要发生在生命早期的核心家庭中。它是学习语言、基本价值观和建立情感纽带的基础。
2. 次级社会化（Secondary Socialisation）：发生在童年后期及整个成年生活中，涉及更广泛的机构和群体。

关键机构（记住 P-FEMA-R）

• Peer Group 同伴群体：年龄和地位相近的人，对于发展独立性和非从众心理很重要。
• Family 家庭（初级机构）：传递基本规范、价值观和语言。通常塑造了个体的核心认同。
• Education 教育：教授正式知识，但也包含隐性课程（hidden curriculum）（如守时、尊重权威等）。
• Media 媒体：塑造对性别、种族和消费的看法。在全球化社会中日益重要。
• Religion 宗教：提供道德框架、价值观和集体认同感。

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2. 社会控制、从众与反抗 (课程大纲 1.2)

如果社会教导我们要如何做，为什么我们通常会遵守规则？又为什么有些人会反抗？

结构与行动：核心争论

如果这看起来有点复杂，别担心！这是社会学中关于“自由意志”与“决定论”的基本辩论。

把社会想象成一栋建筑：

• 结构论观点（建筑师）：社会（结构）已经建成，它决定了你站在哪里、如何移动。你是社会力量（阶级、性别、规范）的产物。像马克思和涂尔干这样的社会学家采取这种宏观（大规模）的研究路径。
• 互动论观点（室内设计师/行动者）：人类（行动者）有能力诠释并改变结构。我们通过互动创造意义，并通过我们的选择不断重塑社会。像韦伯和戈夫曼这样的社会学家采取这种微观（小规模）的研究路径。

关键点：社会学家需要意识到结构（社会机构/规则）如何塑造我们，以及行动（agency）（我们的自由意志/选择）如何使我们能够抵制或改变这种结构。

解释从众的因素

为什么大多数人会遵守规范？

1. 制裁（Sanctions）：奖励（正向制裁）或惩罚（负向制裁）。可以是正式的（法律、成绩），也可以是非正式的（微笑、皱眉）。
2. 社会压力：渴望融入并被同伴接受的心理（通常与避免非正式的负向制裁有关）。
3. 自身利益：从众是因为这样做对自己有好处（例如：努力学习以获得好工作）。
4. 社会交换：我们从众是因为预期能获得社会回报（比如帮助朋友，是因为知道他们以后也会帮助你）。

维持社会秩序的机制

社会之所以没有陷入混乱，是因为以下机制：

• 共识（Consensus）：社会内部对价值观和规范的统一认同（功能主义观点）。
• 意识形态（Ideology）：使社会安排显得自然且公平的一套主流思想（马克思主义观点）。
• 权力（Power）：即使别人不愿意，也能迫使他们按照你的意愿行事的能力。
• 强制（Force）：使用物理或法律手段来强迫服从（例如：警察和司法系统）。

解释偏差与不从众（反抗）

当人们表现出偏差或进行反抗时，社会学家会寻找根本原因：

• 亚文化（Subcultures）：大文化中拥有独特规范和价值观的群体，有时可能与主流社会对立（例如：某些青少年帮派）。
• 社会化不足（Under-socialisation）：指个体没有充分习得社会的各项基本规范和价值观（通常与初级社会化不足有关）。
• 文化剥夺（Cultural Deprivation）：缺乏在主流机构（如学校）中取得成功所需的特定文化资源（语言、知识）。
• 边缘化（Marginalisation）：当一个群体被推向社会边缘并被剥夺充分参与的机会时，可能导致怨恨和不从众。
• 社会反抗（Social Resistance）：个人或群体挑战或反对主流规范、权力结构或意识形态的自觉行为（例如：和平抗议）。

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3. 社会认同与变迁 (课程大纲 1.3)

你的社会认同由你与他人共同具备的特征和角色所定义（例如：学生、公民、兄弟姐妹）。课程大纲重点关注塑造这种认同的四个关键要素：

社会认同构建的要素

• 社会阶级：认同受经济地位、职业和财富影响。工人阶级的认同感可能涉及强烈的社区纽带，而中产阶级的认同感可能更关注个人成就。
• 性别：与男性或女性身份相关的社会构建角色、行为和认同（区别于生理性别）。社会化教会了我们在文化中“如何成为”一名男性或女性。
• 种族/族裔（Ethnicity）：共享的文化遗产，包括语言、宗教、血缘和传统。族裔认同通常提供强烈的归属感。
• 年龄：与生命特定阶段（童年、青春期、老年）相关的认同。这些阶段也是社会构建的，意味着“老年”或“孩子”的*含义*在不同文化和时代中都在发生变化。

认同是如何演变的

现代社会比以往时代更具灵活性。社会学家指出，由于全球化的影响，认同正变得更加流动和复杂：

1. 全球化：世界相互关联度的增加（通过旅行、贸易和媒体）使个人接触到多种文化。
   • 效果：认同感不再单一地束缚于某个国家或本土文化。你可以吸纳全球各地的音乐、时尚和价值观。
2. 选择增加（后现代主义）：在后现代社会，传统结构（如宗教或固定的社会阶级）的影响力减弱。
   • 效果：个人拥有了更多自由去创造“混合型”认同，从各种来源中挑选元素（例如：追求一种不依附于传统宗教的灵性实践）。
3. 新/混合认同的创造：这是将两种或多种文化传统融合以形成新认同的过程。
   • 例子：第二代移民可能会发展出混合认同（hybrid identity），将父母文化的传统价值观与他们成长过程中所处的社会自由规范结合起来（例如：“英籍巴基斯坦裔”认同）。