上帝的旨意——對門徒的教導
各位同學，準備好深入探討耶穌對祂最親密的跟隨者所教導的一些最重要課題了嗎？本章將深入剖析作為門徒的意義。你可以把這章想像成一份終極「實用指南」，教導你如何活出反映上帝價值觀的生命。這些不單是古老的故事；它們更是關於領導、犧牲和人生目的的有力理念，在今日依然極具意義。讓我們一起來分析吧！
第一節：門徒的生活方式——我們應該如何生活？
耶穌不單關心門徒所相信的，祂更非常關心他們如何生活。祂教導他們一種徹底嶄新的生活方式，徹底顛覆了許多關於成功和偉大的傳統觀念。
謙卑與服侍 (馬可福音 9:33-37)
門徒們曾經爭論：「我們當中誰是最大的？」這是一個很人性的問題，不是嗎？我們都想變得重要。但耶穌的回答卻出乎意料。
- 耶穌的教導：祂告訴他們：「誰願為首，就必作眾人的末後，作眾人的僕人。」
- 這意味著什麼：在上帝國度裡，真正的偉大不是關於權力、名氣或掌控。它關乎謙卑——把他人放在首位並服侍他們的需求。
- 比喻：試想想一位足球隊的隊長。一位「世俗」的隊長可能只會獨攬勝利的光榮。但一位「僕人式」的隊長，是那位會幫助拿水瓶、鼓勵最弱的隊員、並在賽後清理更衣室的人。那正是耶穌所說的偉大。
作眾人的僕人 (馬可福音 10:42-45)
耶穌進一步闡釋了這個概念，將世俗統治者與祂的跟隨者應如何領導的方式進行了比較。
- 世俗的方式：統治者「轄制」他們的人民。他們利用權力來控制並受人服侍。
- 耶穌的方式：「你們中間誰願為大，就必作你們的僕人……因為人子來，並不是要受人的服侍，乃是要服侍人。」
- 核心理念：耶穌祂自己就是最終極的榜樣。如果身為領袖的祂也來服侍，那麼祂的跟隨者也必須如此。這關乎積極尋找幫助他人的方法，而不是等待他們來幫助你。
記念耶穌 (馬可福音 14:22-25)
在與門徒的最後一餐（最後的晚餐）中，耶穌給了他們一個簡單卻有力的方式來記念祂和祂的犧牲。
- 行動：祂拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「這是我的血，是所立之約的血，為許多人流出來的。」
- 意義：這不只是一頓飯。餅和酒是祂為所有人的救贖的象徵。擘開的餅代表祂的身體，為我們在十字架上捨去。酒代表祂的寶血，為赦免罪孽而流，並在上帝與人類之間建立新的關係（盟約）。
- 你知道嗎？最後的晚餐是猶太人逾越節的一部分，這個節日慶祝上帝把以色列人從埃及的奴役中解救出來。耶穌藉此表明祂正帶來一種新的、更大的自由——從罪惡中得釋放的自由。
快速回顧：生活方式的重點總結
門徒的生活方式可由 S-S-R 三點概括：
- S服侍：真正的偉大源於服侍他人。
- S僕人式領導：效法耶穌藉著幫助他人來領導的榜樣。
- R記念：記念耶穌的犧牲，這是信仰的基石。
第二節：門徒的應許——我們可以依靠什麼？
跟隨耶穌可能充滿挑戰，但祂沒有讓門徒兩手空空。祂賜予他們奇妙的應許，包括支持、獎賞和神聖的幫助。
包容的態度 (馬可福音 9:38-41)
門徒們告訴耶穌，他們阻止了一個人奉祂的名趕鬼，因為「他不是我們的人」。他們表現出排他性，認為只有他們的群體才是特別的。
- 耶穌的回應：「不要阻止他……因為不反對我們的，就是幫助我們的。」
- 這意味著什麼：這是呼籲一種開放和慷慨的精神。門徒應該願意接納其他上帝的僕人，即使他們不屬於他們的核心圈子。這關乎專注於所做的善事，而不是誰能獲得功勞。
- 應避免的常見錯誤：這並非意味著「任何事都可以接受」。它特別是指當其他人奉上帝的名做善工時，不要嫉妒或劃地為牢。它促進合一，而非降低標準。
捨棄與獎賞 (馬可福音 10:28-30)
彼得指出門徒已經捨棄一切來跟從耶穌。他基本上是在問：「那我們能得到什麼呢？」
- 耶穌的應許：祂應許凡是為著祂的緣故和福音而捨棄房屋、兄弟姊妹、父母、兒女或田地的，必在今世得著百倍（以新的信徒群體的形式），並在來世得永生。
- 什麼是捨棄？它並非意味著你不能擁有美好的事物或家庭。它意味著不讓這些事物比上帝更重要。這關乎你的優先次序。
- 獎賞：獎賞不是關於物質上的富裕。它是關於獲得一個龐大的新「家庭」——教會這個群體——並領受上帝永恆的獎賞。
領受聖靈 (約翰福音 20:19-23)
耶穌復活後，祂向嚇得躲在門後的門徒顯現。祂賜予他們兩份不可思議的禮物。
- 平安的禮物：祂說：「願你們平安！」這不只是一句友好的問候；它是一份讓他們平靜恐懼並賜予他們神聖確據的禮物。
- 聖靈的禮物：祂「向他們吹氣」，說：「領受聖靈！」聖靈是上帝的同在和能力，賜予信徒，以引導、安慰和賦予他們力量。
- 新的權柄：祂接著賜予他們赦免罪惡的權柄，延續祂在世上的使命。復活的耶穌賜予門徒力量去延續祂的工作。
快速回顧：應許的重點總結
門徒可以依靠：
- 群體：呼召我們要包容，並應許我們會有一個新的信徒家庭。
- 獎賞：為上帝捨棄一切，會帶來更大的獎賞，無論是現在還是將來。
- 能力：聖靈賜予平安，並賦予門徒力量去完成他們的使命。
第三節：門徒的代價與使命——有何要求？
耶穌總是坦率地說明跟隨祂並不容易。這伴隨著代價，但同時也伴隨著一個改變世界的使命。
代價：背起你的十字架 (馬可福音 8:34-38)
這是最具挑戰性的教導之一。第一次看到時如果覺得難，別擔心！讓我們一步步來分析吧。
耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」
- 捨己：這意味著對我們的自私本能和慾望說「不」。它是關於把上帝的旨意放在我們自己的願望之上。例子：即使說謊更容易，也選擇誠實。
- 背起他們的十字架：在耶穌的時代，十字架是苦難和死亡的象徵。對於祂的跟隨者來說，它意味著願意為他們的信仰面對困苦、拒絕和個人犧牲。它是全然委身的象徵，即使遇到艱難時也一樣。這關乎捨棄與自我否定。
- 跟從我：這是積極的行動。它不僅僅是放棄東西；它是關於積極地按照耶穌的教導和榜樣去生活。
比喻：想想一位世界級運動員。他們必須「捨己」不吃垃圾食物，不偷懶度日。他們必須「背起他們的十字架」般艱苦的訓練和犧牲。為什麼？為了「跟從」他們贏得金牌的目標。對於門徒來說，目標更為宏大。
使命：去傳福音 (馬可福音 16:15-20)
在升天之前，耶穌給予門徒們最後的指示，通常稱為「大使命」。
- 命令：「你們往普天下去，向一切受造之物傳福音。」
- 什麼是福音？「福音」這個詞的字面意思是「好消息」。好消息是關於耶穌：祂的生平、祂為我們的罪而死，以及祂的復活。
- 使命：每個門徒的使命都是與他人分享這好消息。它不應該保守秘密！這是耶穌升天前所賜予的使命，突顯其重要性。
- 能力的應許：耶穌應許神蹟會伴隨著信徒，表明上帝的能力與他們同在，當他們執行這使命時。
快速回顧：代價與使命的重點總結
門徒被呼召去：
- 犧牲：願意捨棄自私的慾望並忍受艱辛（「背起十字架」）。
- 分享：積極參與向所有人傳講好消息的使命。
神的旨意 — 比喻
各位同學大家好！歡迎來到耶穌教導中最引人入勝的部分之一：比喻的研習筆記。大家可以把這章節想像成解鎖秘密代碼。耶穌用簡單的故事，卻蘊含著關於神、生命以及我們應如何待人處事的深刻意義。
在這份筆記中，我們會拆解這些著名故事，找出它們的意義，並看看為何它們對我們今日在香港的生活仍然非常重要。如果一開始覺得有點難，別擔心！我們會一步一步來。大家準備好，我們開始吧！
首先：到底甚麼是比喻？
比喻是一種用來闡明道德或屬靈教訓的簡單故事。耶穌用它們來解釋像「神的國」這樣重大的概念，使每個人都能明白。
類比時間！大家可以把比喻想像成電影預告片。預告片會告訴你一個簡短而刺激的故事，激發你的興趣，並暗示電影的主題信息。耶穌的比喻就像這樣——簡短的故事，讓我們一窺神的重要信息。
耶穌為什麼要用比喻？
- 易於記憶：一個好故事比冗長複雜的說教更讓人印象深刻。
- 貼近生活：他使用農耕、捕魚和家庭生活等日常事物，這些都是人們容易理解的。
- 向尋求真理的人啟示：它們引人深思！那些真心尋求的人會仔細思考其中的意義，而其他人可能只當作一個簡單的故事聽過便不放在心上。
關於神的國的比喻
神的國並不是一個有城堡和君王的實際地方。它是指神的統治和價值觀（例如愛、公義與和平）在人心和世上活現。這些比喻解釋了這個「國度」是怎樣的，以及我們應該如何回應它。
1. 撒種的比喻
參考經文：馬可福音 4:1-20
故事簡述
一位農夫（「撒種者」）撒下種子。種子落在四種不同的地上：
- 路旁：雀鳥立刻把種子吃掉。
- 石頭地：種子很快發芽，但因為沒有根而枯萎了。
- 荊棘地：種子雖然生長，但卻被雜草（荊棘）擠住了。
- 好土：種子生長，並且結出豐碩的果實。
深入剖析：比喻的意義
- 撒種者是耶穌（或任何傳揚神信息的人）。
- 種子是神的信息（福音）。
- 四種地土代表人們對神信息的回應方式。
回應類型逐一檢視：
第一種土：路旁 -> 這是指那些聽了信息，卻不明白的人。信息很快被邪惡「奪去」，毫無效果。
第二種土：石頭地 -> 這是指那些聽了信息，立刻興奮接受的人！但當遇到困難或迫害時，他們的「信心」沒有根基，便很快放棄了。
第三種土：荊棘地 -> 這是指那些聽了信息，卻被生活的憂慮、錢財的誘惑和其他分散注意力的事物（「荊棘」）擠住，使信息不能結果子。
第四種土：好土 -> 這是指那些聽了信息，接受它並讓它紮根的人。他們的生活得到改變，並結出好果子（即透過行動活出信息）。
重點啟示：撒種的比喻
神的信息對每個人都開放，但其效果取決於我們內心的狀態。這個比喻向我們提出的核心問題是：「你是哪種地土呢？」你是否讓生活的煩惱擠住了真正重要的東西呢？
2. 葡萄園園戶的比喻
參考經文：馬可福音 12:1-12
故事簡述
有一個人栽種了一個葡萄園，然後租給一些園戶經營，自己就到外地去了。當收成的時候，他派僕人去收取他的那一份果實。那些園戶卻打傷一個僕人，殺了另一個，又傷害了其他一些僕人。最後，園主派了他心愛的兒子去，心想：「他們一定會尊重我的兒子。」但那些園戶竟然把兒子也殺了，希望能把葡萄園據為己有。
深入剖析：比喻的意義
這個比喻是一個寓言，其中每個部分都具有特定的象徵意義。這是對耶穌時代宗教領袖的一個強烈而直接的信息。
- 葡萄園園主 = 神
- 葡萄園 = 以色列國
- 園戶 = 猶太宗教領袖
- 僕人 = 神在歷史中差派的先知
- 園主的兒子 = 耶穌本人（彌賽亞）
這個故事有力地說明了那些領袖如何一次又一次地拒絕神的使者（先知），現在更要拒絕並殺害祂自己的兒子。
重點啟示：葡萄園園戶的比喻
這個比喻是對拒絕神的信息和祂的使者的一個嚴厲警告。它強調了驕傲和不順從的嚴重後果。它表明神是忍耐的，但我們終究要為自己的行為負責。
關於末日的比喻
這些比喻側重於最終審判的概念，以及為耶穌再臨做好準備的重要性。它們教導我們要負責任地生活，並時刻保持警醒。
3. 十個童女的比喻（伴娘）
參考經文：馬太福音 25:1-13
故事講述十個伴娘等候新郎到來參加婚宴。其中五個是聰明的，她們帶了額外的油給燈。另外五個是愚拙的，她們沒有。新郎遲遲未來，當他終於在深夜抵達時，那些愚拙伴娘的燈都熄滅了。她們只好出去買油，在她們離開的期間，新郎到了，聰明的伴娘們就進去赴宴，門就關上了。
給我們的啟示
這信息簡單卻迫切：要做好準備。新郎代表耶穌，等候則代表我們在地上的生活。我們不知道「末日」何時會來，所以我們必須時刻保持屬靈的預備。而「油」可以被視為我們的信心、善行以及與神的關係。你無法在最後一刻才臨時借用！
4. 綿羊與山羊的比喻
參考經文：馬太福音 25:31-46
耶穌描述了最終的審判，屆時祂將作為君王，把所有的人分開，如同牧羊人把綿羊和山羊分開一樣。
- 綿羊（義人）被迎入神的國。君王對他們說：「我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我作客旅，你們收留我。」他們感到困惑，問自己什麼時候做過這些事。君王回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」
- 山羊（不義的人）被趕走。他們沒有做這些事，他們的藉口是他們沒有看見君王有需要。
給我們的啟示
這是一個很重要的信息！它告訴我們，進入神的國的條件是基於我們對有需要者的憐憫和實際幫助。我們如何對待窮人、病人以及邊緣化的人，就是如何對待耶穌自己。信心不僅僅是相信；更是關於行動。
關於道德行為的比喻
這些故事為我們提供了關於如何生活和對待他人的清晰指引。它們是關於神的國的「倫理」。
5. 不憐憫人的僕人的比喻
參考經文：馬太福音 18:21-35
一個僕人欠了國王一大筆無法償還的巨債（就像數十億美元）。他懇求國王開恩，國王出於憐憫，免除了他的全部債務。同一個僕人隨後出去，遇到一個欠他一小筆錢（就像幾美元）的同伴，他竟然把那同伴下到監裡，直到他能還清為止。當國王聽到這件事時，非常憤怒，就把第一個僕人交給管家去處罰他。
給我們的啟示
核心信息是關於饒恕。那巨債代表我們對神所犯的罪，祂白白地、完全地饒恕了我們。那小筆債務則代表別人對我們所犯的錯。這個比喻教導我們，如果我們經歷了神那不可思議的饒恕，我們就沒有權利不饒恕他人。我們對他人的饒恕應該源於神對我們的饒恕。
6. 好撒馬利亞人的比喻
參考經文：路加福音 10:25-37
一個猶太人被打劫，身受重傷，被丟在路邊等死。一個祭司和一個利未人（兩者都是受人尊敬的宗教人士）看見了他，卻從路的另一邊走過去了。然後，一個撒馬利亞人經過。（值得注意的是，猶太人與撒馬利亞人素來互相輕視。）。這個撒馬利亞人憐憫那人，為他包紮傷口，帶他到客店照顧，並支付他的費用。
給我們的啟示
耶穌講這個故事是為了回答「誰是我的鄰舍？」這個問題。答案很清楚：所有人都是我們的鄰舍。你的鄰舍不是由種族、宗教或社會地位定義的。一個真正的鄰舍是任何對有需要的人施予憐憫和同情的人。這是一個呼籲，要我們積極地去愛，並打破社會上的隔閡。
其他重要比喻
7. 按才幹受責任的比喻
參考經文：馬太福音 25:14-30
一位主人在遠行之前，把不同數量的錢財（「他連得」）交給三個僕人。一個得到五他連得，一個得到兩他連得，一個得到一他連得。頭兩個僕人把錢財拿去投資，使之倍增。第三個僕人卻因為害怕，挖了一個洞，把他的一他連得埋起來。當主人回來時，他稱讚頭兩個僕人說：「好，你這又良善又忠心的僕人！」卻譴責第三個僕人懶惰和浪費。
給我們的啟示
這不單單是關於錢財！「才幹」代表神賜予我們的一切恩賜、能力和機會。這個比喻的教訓是：我們需要善用自己的才幹，作一個忠心的管家。神期望我們運用祂所賜的一切來行善，而不是因為害怕或懶惰而「埋藏」起來。這是關於要對我們的生命負責任，並活得有意義、有成果。
常見誤解要避免：不要只以為這個比喻是關於致富。它是關於運用你擁有的任何恩賜——無論是做一個好的聆聽者，擅長藝術，還是做一個善良的朋友——為了更高的目的。
8. 迷羊與浪子的比喻
參考經文：路加福音 15:1-7 及 路加福音 15:11-32
這兩個比喻有一個美麗而核心的主題。
- 迷羊：一位牧羊人有100隻羊，卻走失了一隻。他放下99隻羊，去竭力尋找那隻迷失的羊。當他找到時，就歡喜快樂地慶祝。
- 浪子（又稱作蕩子）：一個兒子要求分得自己的產業，然後在放蕩的生活中揮霍一空，最終餓得半死。他謙卑地決定回家去作一個僕人。但當他的父親遠遠看見他時，就滿心憐憫，跑過去抱著他，並為他的歸來擺設盛大的宴席慶祝。
給我們的啟示
這些故事揭示了神的心意。信息是關於神對悔改的罪人那無條件的愛和歡欣的歡迎。神不會等我們變得完美。當我們迷失時，祂會主動尋找我們，並且當我們回轉歸向祂時，祂會以極大的喜樂來慶祝。無論一個人偏離了多遠，回家的路永遠敞開。