上帝的旨意——对门徒的教导
同学们，准备好深入探讨耶稣对祂最亲密的跟随者所教导的一些最重要课题了吗？本章将深入剖析作为门徒的意义。你可以把这章想象成一份终极“实用指南”，教导你如何活出反映上帝价值观的生命。这些不单是古老的故事；它们更是关于领导、牺牲和人生目的的有力理念，在今日依然极具意义。让我们一起来分析吧！
第一节：门徒的生活方式——我们应该如何生活？
耶稣不单关心门徒所相信的，祂更非常关心他们如何生活。祂教导他们一种彻底崭新的生活方式，彻底颠覆了许多关于成功和伟大的传统观念。
谦卑与服侍 (马可福音 9:33-37)
门徒们曾经争论：“我们当中谁是最大的？”这是一个很人性化的问题，不是吗？我们都想变得重要。但耶稣的回答却出乎意料。
- 耶稣的教导：祂告诉他们：“谁愿为首，就必作众人的末后，作众人的仆人。”
- 这意味着什么：在上帝国度里，真正的伟大不是关于权力、名气或掌控。它关乎谦卑——把他人放在首位并服侍他们的需求。
- 比喻：试想想一位足球队的队长。一位“世俗”的队长可能只会独揽胜利的光荣。但一位“仆人式”的队长，是那位会帮助拿水瓶、鼓励最弱的队员、并在赛后清理更衣室的人。那正是耶稣所说的伟大。
作众人的仆人 (马可福音 10:42-45)
耶稣进一步阐释了这个概念，将世俗统治者与祂的跟随者应如何领导的方式进行了比较。
- 世俗的方式：统治者“辖制”他们的人民。他们利用权力来控制并受人服侍。
- 耶稣的方式：“你们中间谁愿为大，就必作你们的仆人……因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人。”
- 核心理念：耶稣祂自己就是最极致的榜样。如果身为领袖的祂也来服侍，那么祂的跟随者也必须如此。这关乎积极寻找帮助他人的方法，而不是等待他们来帮助你。
纪念耶稣 (马可福音 14:22-25)
在与门徒的最后的一餐（最后的晚餐）中，耶稣给了他们一个简单却有力的方式来纪念祂和祂的牺牲。
- 行动：祂拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“这是我的血，是所立之约的血，为许多人流出来的。”
- 意义：这不只是一顿饭。饼和酒是祂为所有人的救赎的象征。擘开的饼代表祂的身体，为我们在十字架上舍去。酒代表祂的宝血，为赦免罪孽而流，并在上帝与人类之间建立新的关系（盟约）。
- 你知道吗？最后的晚餐是犹太人逾越节的一部分，这个节日庆祝上帝把以色列人从埃及的奴役中解救出来。耶稣藉此表明祂正带来一种新的、更大的自由——从罪恶中得释放的自由。
快速回顾：生活方式的重点总结
门徒的生活方式可由 S-S-R 三点概括：
- S服侍：真正的伟大源于服侍他人。
- S仆人式领导：效法耶稣藉着帮助他人来领导的榜样。
- R纪念：纪念耶稣的牺牲，这是信仰的基石。
第二节：门徒的应许——我们可以依靠什么？
跟随耶稣可能充满挑战，但祂没有让门徒两手空空。祂赐予他们奇妙的应许，包括支持、奖赏和神圣的帮助。
包容的态度 (马可福音 9:38-41)
门徒们告诉耶稣，他们阻止了一个人奉祂的名赶鬼，因为“他不是我们的人”。他们表现出排他性，认为只有他们的群体才是特别的。
- 耶稣的回应：“不要阻止他……因为不反对我们的，就是帮助我们的。”
- 这意味着什么：这是呼吁一种开放和慷慨的精神。门徒应该愿意接纳其他上帝的仆人，即使他们不属于他们的核心圈子。这关乎专注于所做的善事，而不是谁能获得功劳。
- 应避免的常见错误：这并非意味着“任何事都可以接受”。它特别是指当其他人奉上帝的名做善工时，不要嫉妒或划地为牢。它促进合一，而非降低标准。
舍弃与奖赏 (马可福音 10:28-30)
彼得指出门徒已经舍弃一切来跟从耶稣。他基本上是在问：“那我们能得到什么呢？”
- 耶稣的应许：祂应许凡是为着祂的缘故和福音而舍弃房屋、兄弟姊妹、父母、儿女或田地的，必在今世得着百倍（以新的信徒群体的形式），并在来世得永生。
- 什么是舍弃？它并非意味着你不能拥有美好的事物或家庭。它意味着不让这些事物比上帝更重要。这关乎你的优先级。
- 奖赏：奖赏不是关于物质上的富裕。它是关于获得一个庞大的新“家庭”——教会这个群体——并领受上帝永恒的奖赏。
领受圣灵 (约翰福音 20:19-23)
耶稣复活后，祂向吓得躲在门后的门徒显现。祂赐予他们两份不可思议的礼物。
- 平安的礼物：祂说：“愿你们平安！”这不只是一句友好的问候；它是一份让他们平静恐惧并赐予他们神圣确据的礼物。
- 圣灵的礼物：祂“向他们吹气”，说：“领受圣灵！”圣灵是上帝的同在和能力，赐予信徒，以引导、安慰和赋予他们力量。
- 新的权柄：祂接着赐予他们赦免罪恶的权柄，延续祂在世上的使命。复活的耶稣赐予门徒力量去延续祂的工作。
快速回顾：应许的重点总结
门徒可以依靠：
- 群体：呼召我们要包容，并应许我们会有一个新的信徒家庭。
- 奖赏：为上帝舍弃一切，会带来更大的奖赏，无论是现在还是将来。
- 能力：圣灵赐予平安，并赋予门徒力量去完成他们的使命。
第三节：门徒的代价与使命——有何要求？
耶稣总是坦率地说明跟随祂并不容易。这伴随着代价，但同时也伴随着一个改变世界的使命。
代价：背起你的十字架 (马可福音 8:34-38)
这是最具挑战性的教导之一。第一次看到时如果觉得难，别担心！让我们一步步来分析吧。
耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”
- 舍己：这意味着对我们的自私本能和欲望说“不”。它是关于把上帝的旨意放在我们自己的愿望之上。例子：即使说谎更容易，也选择诚实。
- 背起他们的十字架：在耶稣的时代，十字架是苦难和死亡的象征。对于祂的跟随者来说，它意味着愿意为他们的信仰面对困苦、拒绝和个人牺牲。它是全然委身的象征，即使遇到艰难时也一样。这关乎舍弃与自我否定。
- 跟从我：这是积极的行动。它不仅仅是放弃东西；它是关于积极地按照耶稣的教导和榜样去生活。
比喻：想想一位世界级运动员。他们必须“舍己”不吃垃圾食品，不偷懒度日。他们必须“背起他们的十字架”般艰苦的训练和牺牲。为什么？为了“跟从”他们赢得金牌的目标。对于门徒来说，目标更为宏大。
使命：去传福音 (马可福音 16:15-20)
在升天之前，耶稣给予门徒们最后的指示，通常称为“大使命”。
- 命令：“你们往普天下去，向一切受造之物传福音。”
- 什么是福音？“福音”这个词的字面意思是“好消息”。好消息是关于耶稣：祂的生平、祂为我们的罪而死，以及祂的复活。
- 使命：每个门徒的使命都是与他人分享这好消息。它不应该保守秘密！这是耶稣升天前所赐予的使命，突显其重要性。
- 能力的应许：耶稣应许神迹会伴随着信徒，表明上帝的能力与他们同在，当他们执行这使命时。
快速回顾：代价与使命的重点总结
门徒被呼召去：
- 牺牲：愿意舍弃自私的欲望并忍受艰辛（“背起十字架”）。
- 分享：积极参与向所有人传讲好消息的使命。
神的旨意 — 比喻
同学们大家好！欢迎来到耶稣教导中最引人入胜的部分之一：比喻的研习笔记。大家可以把这章节想象成解锁秘密代码。耶稣用简单的故事，却蕴含着关于神、生命以及我们应如何待人处事的深刻意义。
在这份笔记中，我们会拆解这些著名故事，找出它们的意义，并看看为何它们对我们今日在香港的生活仍然非常重要。如果一开始觉得有点难，别担心！我们会一步一步来。大家准备好，我们开始吧！
首先：到底什么是比喻？
比喻是一种用来阐明道德或属灵教训的简单故事。耶稣用它们来解释像“神的国”这样重大的概念，使每个人都能明白。
类比时间！大家可以把比喻想象成电影预告片。预告片会告诉你一个简短而刺激的故事，激发你的兴趣，并暗示电影的主题信息。耶稣的比喻就像这样——简短的故事，让我们一窥神的重要信息。
耶稣为什么要用比喻？
- 易于记忆：一个好故事比冗长复杂的说教更让人印象深刻。
- 贴近生活：他使用农耕、捕鱼和家庭生活等日常事物，这些都是人们容易理解的。
- 向寻求真理的人启示：它们引人深思！那些真心寻求的人会仔细思考其中的意义，而其他人可能只当作一个简单的故事听过便不放在心上。
关于神的国的比喻
神的国并不是一个有城堡和君王的实际地方。它是指神的统治和价值观（例如爱、公义与和平）在人心和世上活现。这些比喻解释了这个“国度”是怎样的，以及我们应该如何回应它。
1. 撒种的比喻
参考经文：马可福音 4:1-20
故事简述
一位农夫（“撒种者”）撒下种子。种子落在四种不同的地上：
- 路旁：雀鸟立刻把种子吃掉。
- 石头地：种子很快发芽，但因为没有根而枯萎了。
- 荆棘地：种子虽然生长，但却被杂草（荆棘）挤住了。
- 好土：种子生长，并且结出丰硕的果实。
深入剖析：比喻的意义
- 撒种者是耶稣（或任何传扬神信息的人）。
- 种子是神的信息（福音）。
- 四种地土代表人们对神信息的回应方式。
回应类型逐一检视：
第一种土：路旁 -> 这是指那些听了信息，却不明白的人。信息很快被邪恶“夺去”，毫无效果。
第二种土：石头地 -> 这是指那些听了信息，立刻兴奋接受的人！但当遇到困难或迫害时，他们的“信心”没有根基，便很快放弃了。
第三种土：荆棘地 -> 这是指那些听了信息，却被生活的忧虑、钱财的诱惑和其他分散注意力的人物（“荆棘”）挤住，使信息不能结果子。
第四种土：好土 -> 这是指那些听了信息，接受它并让它扎根的人。他们的生活得到改变，并结出好果子（即透过行动活出信息）。
重点启示：撒种的比喻
神的信息对每个人都开放，但其效果取决于我们内心的状态。这个比喻向我们提出的核心问题是：“你是哪种地土呢？”你是否让生活的烦恼挤住了真正重要的东西呢？
2. 葡萄园园户的比喻
参考经文：马可福音 12:1-12
故事简述
有一个人栽种了一个葡萄园，然后租给一些园户经营，自己就到外地去了。当收成的时候，他派仆人去收取他的那一份果实。那些园户却打伤一个仆人，杀了另一个，又伤害了其他一些仆人。最后，园主派了他心爱的儿子去，心想：“他们一定会尊重我的儿子。”但那些园户竟然把儿子也杀了，希望能把葡萄园据为己有。
深入剖析：比喻的意义
这个比喻是一个寓言，其中每个部分都具有特定的象征意义。这是对耶稣时代宗教领袖的一个强烈而直接的信息。
- 葡萄园园主 = 神
- 葡萄园 = 以色列国
- 园户 = 犹太宗教领袖
- 仆人 = 神在历史中差派的先知
- 园主的儿子 = 耶稣本人（弥赛亚）
这个故事有力地说明了那些领袖如何一次又一次地拒绝神的使者（先知），现在更要拒绝并杀害祂自己的儿子。
重点启示：葡萄园园户的比喻
这个比喻是对拒绝神的信息和祂的使者的一个严厉警告。它强调了骄傲和不顺从的严重后果。它表明神是忍耐的，但我们终究要为自己的行为负责。
关于末日的比喻
这些比喻侧重于最终审判的概念，以及为耶稣再临做好准备的重要性。它们教导我们要负责任地生活，并时刻保持警醒。
3. 十个童女的比喻（伴娘）
参考经文：马太福音 25:1-13
故事讲述十个伴娘等候新郎到来参加婚宴。其中五个是聪明的，她们带了额外的油给灯。另外五个是愚拙的，她们没有。新郎迟迟未来，当他终于在深夜抵达时，那些愚拙伴娘的灯都熄灭了。她们只好出去买油，在她离开的期间，新郎到了，聪明的伴娘们就进去赴宴，门就关上了。
给我们的启示
这信息简单却迫切：要做好准备。新郎代表耶稣，等候则代表我们在地上的生活。我们不知道“末日”何时会来，所以我们必须时刻保持属灵的预备。而“油”可以被视为我们的信心、善行以及与神的关系。你无法在最后一刻才临时借用！
4. 綿羊与山羊的比喻
参考经文：马太福音 25:31-46
耶稣描述了最终的审判，届时祂将作为君王，把所有的人分开，如同牧羊人把绵羊和山羊分开一样。
- 绵羊（义人）被迎入神的国。君王对他们说：“我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们收留我。”他们感到困惑，问自己什么时候做过这些事。君王回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”
- 山羊（不义的人）被赶走。他们没有做这些事，他们的借口是他们没有看见君王有需要。
给我们的启示
这是一个很重要的信息！它告诉我们，进入神的国的条件是基于我们对有需要者的怜悯和实际帮助。我们如何对待穷人、病人以及边缘化的人，就是如何对待耶稣自己。信心不仅仅是相信；更是关于行动。
关于道德行为的比喻
这些故事为我们提供了关于如何生活和对待他人的清晰指引。它们是关于神的国的“伦理”。
5. 不怜悯人的仆人的比喻
参考经文：马太福音 18:21-35
一个仆人欠了国王一大笔无法偿还的巨债（就像数十亿美元）。他恳求国王开恩，国王出于怜悯，免除了他的全部债务。同一个仆人随后出去，遇到一个欠他一小笔钱（就像几美元）的同伴，他竟然把那同伴下到监里，直到他能还清为止。当国王听到这件事时，非常愤怒，就把第一个仆人交给管家去处罚他。
给我们的启示
核心信息是关于饶恕。那巨债代表我们对神所犯的罪，祂白白地、完全地饶恕了我们。那小笔债务则代表别人对我们所犯的错。这个比喻教导我们，如果我们经历了神那不可思议的饶恕，我们就没有权利不饶恕他人。我们对他人的饶恕应该源于神对我们的饶恕。
6. 好撒马利亚人的比喻
参考经文：路加福音 10:25-37
一个犹太人被打劫，身受重伤，被丢在路边等死。一个祭司和一个利未人（两者都是受人尊敬的宗教人士）看见了他，却从路的另一边走过去了。然后，一个撒马利亚人经过。（值得注意的是，犹太人与撒马利亚人素来互相轻视。）。这个撒马利亚人怜悯那人，为他包扎伤口，带他到客店照顾，并支付他的费用。
给我们的启示
耶稣讲这个故事是为了回答“谁是我的邻舍？”这个问题。答案很清楚：所有人都是我们的邻舍。你的邻舍不是由种族、宗教或社会地位定义的。一个真正的邻舍是任何对有需要的人施予怜悯和同情的人。这是一个呼吁，要我们积极地去爱，并打破社会上的隔阂。
其他重要比喻
7. 按才干受责任的比喻
参考经文：马太福音 25:14-30
一位主人在远行之前，把不同数量的钱财（“他连得”）交给三个仆人。一个得到五他连得，一个得到两他连得，一个得到一他连得。头两个仆人把钱财拿去投资，使之倍增。第三个仆人却因为害怕，挖了一个洞，把他的一他连得埋起来。当主人回来时，他称赞头两个仆人说：“好，你这又良善又忠心的仆人！”却谴责第三个仆人懒惰和浪费。
给我们的启示
这不单单是关于钱财！“才干”代表神赐予我们的一切恩赐、能力和机会。这个比喻的教训是：我们需要善用自己的才干，作一个忠心的管家。神期望我们运用祂所赐的一切来行善，而不是因为害怕或懒惰而“埋藏”起来。这是关于要对我们的生命负责任，并活得有意义、有成果。
常见误解要避免：不要只以为这个比喻是关于致富。它是关于运用你拥有的任何恩赐——无论是做一个好的聆听者，擅长艺术，还是做一个善良的朋友——为了更高的目的。
8. 迷羊与浪子的比喻
参考经文：路加福音 15:1-7 及 路加福音 15:11-32
这两个比喻有一个美丽而核心的主题。
- 迷羊：一位牧羊人有100只羊，却走失了一只。他放下99只羊，去竭力寻找那只迷失的羊。当他找到时，就欢喜快乐地庆祝。
- 浪子（又称作荡子）：一个儿子要求分得自己的产业，然后在放荡的生活中挥霍一空，最终饿得半死。他谦卑地决定回家去做一个仆人。但当他的父亲远远看见他时，就满心怜悯，跑过去抱着他，并为他的归来摆设盛大的宴席庆祝。
给我们的启示
这些故事揭示了神的心意。信息是关于神对悔改的罪人那无条件的爱和欢欣的欢迎。神不会等我们变得完美。当我们迷失时，祂会主动寻找我们，并且当我们回转归向祂时，祂会以极大的喜乐来庆祝。无论一个人偏离了多远，回家的路永远敞开。