論仁、論孝、論君子 (論語)：练习题

根據〈論仁〉，「一日克己復禮，天下歸仁焉」中的「歸」字解作：

根據〈論仁〉，孔子認為「不仁者」不可以「長處樂」，其主要原因在於：

在《論仁、論孝、論君子》 論語中，孔子提到「君子成人之美，不成人之惡」。下列哪一項最能準確析述這句話在儒家修養中的深層意涵？

根據《論仁、論孝、論君子》中〈論孝〉一章，孔子回答孟武伯問孝時提到「父母唯其疾之憂」。這句話旨在說明什麼？

根據〈論仁〉一章，顏淵問仁，孔子回答「克己復禮」。顏淵隨後「請問其目」，句中「目」的意思是：

根據〈論仁〉，孔子提到「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也」。試解釋句中「不處」的意思及所反映的處事原則。

孔子在〈論仁〉中提到「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是」。試析述這句話如何體現君子在極端困境下對「仁」的堅持？

綜合《論仁、論孝、論君子》 論語中〈論仁〉及〈論君子〉的內容，孔子謂「仁者安仁」而君子「坦蕩蕩」。試分析君子在面對外在的「貧與賤」時，如何透過「不以其道得之，不去也」的心理建設，達成一種「安」的生命境界？

根據《論仁、論孝、論君子》 論語的內容，回答以下問題：
(a) 解釋「君子坦蕩蕩」中「坦蕩蕩」一詞的深層意義。（2分）
(b) 在司馬牛問君子的篇章中，孔子認為君子在反省自己時，若達到什麼境界便無需憂懼？（2分）

根據〈論孝〉一章，孔子謂：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
(a) 文中「幾諫」的「幾」字應如何解釋？（1分）
(b) 當父母不採納勸告時，孔子要求子女做到「勞而不怨」。試析述這種心理狀態如何體現出「孝」並非盲從，而是建立於深厚的情感基礎之上。（3分）