简介：物理主义的世界
欢迎来到心灵形上学 (Metaphysics of Mind) 最令人兴奋的领域之一！到目前为止，你可能已经接触过二元论——即心灵与身体是两个独立存在的观点。物理主义 (Physicalism) 则采取了完全不同的路径。物理主义者主张，机器里并没有什么“灵魂”(ghost in the machine)；相反，关于人类心灵的一切，都可以用物理事物来解释。
如果初看之下觉得有点奇怪，别担心。我们将逐步拆解三种主要的物理主义理论。读完这些笔记后，你就会明白哲学家们如何试图证明你的思想、感受和“自我”，其实都只是物理世界的一部分。
1. 什么是物理主义？
从核心来看，物理主义认为一切皆为物理。这包括物体（例如你的手机）、事件（例如一场足球赛），甚至包括你的心灵。哲学家使用一个专有名词来解释这种关系，叫做随附性 (Supervenience)。
随附性：如果我们说一组事实（心灵）“随附”于另一组事实（大脑），意思就是如果没有大脑的改变，心灵就不可能发生改变。
类比：想象屏幕上的一张数位照片。“影像”（心灵）随附于“像素”（物理）。你不可能在不改变像素的情况下改变影像。如果像素完全相同，影像也必然完全相同！
快速回顾：物理主义 = 心灵是物理的。不存在独立于身体之外的“灵魂”或“非物理”心灵。
2. 哲学行为主义 (Philosophical Behaviourism)
行为主义者认为，当我们讨论“心理状态”（例如快乐或痛苦）时，我们并不是在谈论发生在你脑内部的某种私密事物，而是在谈论外显的行为。
“硬”行为主义 (卡尔·亨佩尔 Carl Hempel)
亨佩尔认为，所有关于心灵的论述都可以还原为关于物理学的论述。他相信“保罗感到痛苦”这句话，与“保罗在哭泣、血压升高且正揉着腿”表达的是同一个意思。除了这些物理动作之外，并没有所谓的“痛苦”存在。
“软”行为主义 (吉尔伯特·赖尔 Gilbert Ryle)
赖尔认为亨佩尔的观点过于严苛。他主张心理状态实际上是倾向 (dispositions)。所谓倾向，是指某物在特定情况下很可能会表现出的样子。
类比：想象一个玻璃花瓶。我们说它“易碎”。这并不代表它现在正在碎裂；而是指如果你把它摔在地上，它就会碎。赖尔认为“处于痛苦中”就像“易碎”一样。这意味着如果有人触碰你，你倾向于会畏缩或大叫。
行为主义面临的问题
1. 多重实现 (Multiple Realisability)： 面对相同的心理状态，人们的反应各不相同。如果我生气，我可能会大吼；如果你生气，你可能会变得非常安静。如果“愤怒”仅仅是行为，那两种截然不同的行为又怎么会是同一种心理状态呢？
2. 循环论证 (Circularity)： 要解释一种心理状态，你往往必须提到另一种。要解释我的“口渴”（行为：喝水），你必须提到我“相信”水不是毒药。但“相信”本身也是一种心理状态！这让你陷入了循环。
3. “超级斯巴达人”(希拉里·普特南 Hilary Putnam)： 想象一个“超级斯巴达人”种族，他们感受到剧烈的痛苦，但训练自己绝不表现出来。没有畏缩，没有哭喊。行为主义会说他们并未感到痛苦，因为他们没有“痛苦行为”。但我们知道他们确实感到痛苦！这显示心理状态与行为是不同的。
重点总结：行为主义声称心灵只是我们所做的事（行为）或我们倾向于做的事（倾向）。
3. 心脑类型同一理论 (Mind-Brain Type Identity Theory)
这个理论更直接。它主张心理状态就是大脑状态。它们是完全同一的东西。
本体论还原：这意味着虽然“痛”和“C纤维放电”这些词汇的含义不同，但它们在现实世界中指向的是同一个事物。
类比：过去，人们谈论“启明星”和“长庚星”。后来，科学家发现两者其实都是金星。它们是“同一的”。同一理论认为“痛”和“C纤维放电”就像这种情况一样。
同一理论面临的问题
心理状态的多重实现： 这是同一理论面临的最大问题。如果“痛”等同于“人类的C纤维放电”，那么章鱼或没有C纤维的外星人就永远无法感受到痛苦。然而，其他生物即使大脑结构与我们不同，也极有可能感受到痛苦！
快速回顾：同一理论 = 痛就是大脑中特定的物理过程。
记忆辅助： “同一”(Identity) 意味着它们是完全相同的——就像克拉克·肯特 (Clark Kent) 和超人 (Superman) 一样。
4. 消除唯物主义 (Eliminative Materialism)
这是最“极端”的物理主义观点，由保罗与派翠西亚·邱奇兰德 (Paul and Patricia Churchland) 所捍卫。他们认为我们日常谈论心灵的方式（使用“信念”、“欲望”或“希望”等词汇）实际上是一个被称为民间心理学 (Folk Psychology) 的错误理论。
核心观点： 科学最终会证明“信念”和“欲望”根本不存在。我们应该停止使用这些词汇，改用神经科学来解释我们自己。
类比：在中世纪，人们用“瘴气”或“女巫”来解释疾病。当我们发现细菌和病毒后，我们就消除了关于女巫的说法，因为她们根本不存在。邱奇兰德夫妇认为“信念”就像“女巫”一样——是一种科学将会取代的拙劣解释。
消除唯物主义面临的问题
1. 自我驳斥 (Self-refuting)： 要支持消除唯物主义，邱奇兰德夫妇必须相信 (believe) 它是正确的。但他们的理论却说“信念”不存在！如果他们没有信念，他们怎么能拥有一个理论呢？
2. 民间心理学具有良好的预测力： 常识心理学运作得相当不错。如果我知道你“想要”蛋糕，并且“相信”冰箱里有蛋糕，我就能预测你会走到冰箱前。为什么要抛弃一个行之有效的理论呢？
3. 心理状态的确定性： 笛卡尔主张，我们唯一能绝对确定的事物就是我们自己的心灵。消除唯物主义却要求我们放弃那种我们最确定的东西！
重点总结：消除唯物主义认为我们关于心灵的常识性观念是错误的，且终将被大脑科学所取代。
总结表：谁是谁？
行为主义： 心灵 = 我们所做的事。
同一理论： 心灵 = 大脑是什么。
消除唯物主义： 心灵 = 一个我们应该摒弃的失败理论。
要避免的常见误区：
别把同一理论和行为主义搞混了。 同一理论关注的是内部的脑细胞。行为主义关注的是外部的人如何表现。如果你谈论的是“神经元放电”，你就是在谈论同一理论！
如果觉得内容很多，别担心！哲学就是要质疑那些我们视为理所当然的事情。只要记住：物理主义者都在尝试用我们解释物理宇宙其余部分相同的规则，来解释心灵。